重修灌顶院刺史公祠堂记厉,姜姓也,裔①出炎帝神农氏。自师尚父②,以四岳③之后为周辅佐,始封于齐。越六世,厉公遭胡公之难,国人立文公而别以谥为氏,仍世在齐。晋室南渡④,子孙播迁⑤,始徏于婺,后改卜⑥吴宁岘山下。越百余年...[继续阅读]

    大智寺,始建于南朝梁大同十年(544),为申屠狄所建。但于南宋时俱废。谱载,我族厉贵中(文派昌43,字德正,仕司法司都副)生平崇仁好义,与兄贵和(文派昌41,字德游,任南岳县知县)曾舍金七百重兴废址,赎还寺产,中建法堂,间架房户,前建焚...[继续阅读]

    镇龙庙(塘溪)塘溪厉氏随历史的神佛学潮流,在塘溪厉氏主导下于光绪丁丑年蕸月与文南、八十自然村在后岩山小溪西岸塘溪段共建一座土地庙,名叫镇隆庙。建庙后一直到文化大革命香火不断,一直以来是中老年妇女和部分中老年男子...[继续阅读]

    修订大宗祠管理规例常谷存贮公所约。八月初一初二初三三日俟族长或监事三人齐到,记数入仓。账簿文行忠信各立一个出入,约至冬至次日面记,不得私自入簿。常谷除祭祠完粮外之存余或有人来借,务必经家长四五人之面见,并有田产...[继续阅读]

    麟趾觉岸公祠记(夏厉)溯我族之繁衍也,别其派曰:文、行、忠、信星居,各建乃家芳,自赏十世祖义士东屏公念一本之亲无殊秦越,窃痛之,因纠四派创大宗,隆合食敦睦之风于今弗替,孝思深矣!七世祖州司马觉岸公生平乐善好施,详见王虎...[继续阅读]

    夏厉墅历史悠久,唐时有别墅庄园和各种官邸,宋时有洋溪厉府和柏堂状元第,毫无异义都是有过鼎盛时期的古建筑,其中的“挺松轩”还有文字记载于谱中,但年代过久都已坦然无存。不过明隆庆时期的建筑风貌在家谱上还是有记载的...[继续阅读]

    挺松轩记先圣宣父之言曰:“岁寒,知松柏之后凋,其挺之谓乎?”唯其挺也,故能不凋于岁寒。其凋者,皆屈而不能挺也。陶靖节之不屈于督邮,故盘桓于孤松;李太白之不屈于讥谤,故欲巢于云松;崔斯立贤于为丞,不可屈以冗务,故吟哦于松...[继续阅读]

    “新屋古民居”和“经富古民居”是唐村厉氏的一大杰构,由富商厉永兰、厉棋竹、厉经富祖孙三代人建造的。厉永兰,少年丧父,自少习勤,固农而兼商,闲时奔走苏杭,谋利而不弃文,作为商人讲诚信,从不唯利自图。一次,在船埠头捡到...[继续阅读]

    腆峰屋图,廼唐刺史廿六世孙讳行节,字仲修所创也。始居洋溪至十八世祖讳公术者,赘居荐溪至仲修公已八世,已有伯弟曰应龙迁居蟠溪,而公迁居于腆峰,迄今二派子孙蕃衍不堕。箕裘康熙壬辰年裔孙二房、舜磁三房、忠铜五房,舜兴、...[继续阅读]

    西坑口是文物古迹很多的村庄,照厅位于村中央,其前有两块双叠层的一米多见方的旗杆石。旗杆石前面是一个小广场——大门堂。照厅的柱子直径大约有60多厘米,一人无法合抱。它的横梁也很大,气雄伟。照厅后面是中厅,其建筑和照...[继续阅读]