一、前言近年来公布的吐蕃时期考古材料中,青海省都兰县、德令哈市两地墓葬所出土的“棺板画”和“木板画”等绘画资料颇为引人注目,针对“棺板画”内容以及其与墓主身份、族属关系等相关问题的讨论,已见诸多位学者的专文...[继续阅读]

    一、引言2002年,青海省海西州郭里木乡夏塔图草场发现一批吐蕃时期墓葬,其中2座墓出土的4块彩绘棺板(如图一所示)由于完整而复杂的场景,引起了考古、艺术史等领域学者的广泛讨论。多位学者结合文献记载,就族属、图像风格、棺...[继续阅读]

    前言目前关于茶马贸易的研究,极大地忽视了和茶马贸易同时进行的、次数极为频繁的朝贡。而这些朝贡,相当部分和贡马有关。我们知道,公元7—9世纪时期吐蕃送给唐廷的礼物中,马已经出现。[2]相比之下,这一时期大量的黄金制品占...[继续阅读]

    一、钵阐布的出现佛教传入藏区之前,藏区的原始宗教是苯教(bon)。公元7世纪中叶,佛教正式传入吐蕃,松赞干布(弃宗弄赞,617—650)命能臣图密桑布札创制藏文。为加快佛教的传播,松赞干布下令进行迎请佛像、建立佛寺、翻译佛经等弘...[继续阅读]

    从甘肃南部向南延伸至川西高原,地势开阔的草原逐渐被南北走向的高山峡谷取代,形成连接西北与西南的天然通道。自新石器时代起,活跃于西北乃至北方的游牧人群常借此通途,南下深入西南民族地区。毗邻甘青牧区的川西北在游牧...[继续阅读]

    在西藏考古与艺术领域中,藏传佛教的相关遗存无论数量还是价值都是不可忽略的一部分,其类型包括建筑、绘画、雕塑等平面和立体的艺术形式。其中,尤以绘画、雕塑两大类型占了较大比例,并更多受到考古、文物工作者和艺术史家...[继续阅读]

    丁宝桢(1820—1886)是清末封疆大吏中一位具有改革思想和爱国精神的重要人物。其督川十年,多有建树,备受称赞。[2]对于丁宝桢的研究,以往较偏重于其洋务活动及其反教心态等方面[3],而其督川十年间积极筹谋西南边防的历史却鲜有学...[继续阅读]

    乾隆三十六年至四十一年(1771—1776),清廷第二次征讨位于四川西北部嘉绒地区的大、小金川,在投入了巨大的人力、物力后,最终将其平定,继而推行一系列善后措施。“废苯兴黄”是清廷改革当地宗教的一项重要举措,其核心是以藏传...[继续阅读]

    藏满关系不仅在中国历史上有着重大而深远的影响,在藏学界也一直是研究的热点问题之一,然而目前的学者多只依据清代的汉文史料去探讨满洲对于西藏的影响,较少从藏文文献去看清代的藏人是如何认识满洲的。因此,本文以几部成...[继续阅读]

    近代以来,随着西方势力在世界各地的扩张,传教士人类学的出现与发展成为一种全球现象。一批具有科学精神的传教士不仅在基督教传教方面取得巨大成就,也在人类学事业发展领域扮演了重要的角色。进入20世纪以后,面对西方专业...[继续阅读]