张衡(78～139)字平子,南阳人。他所处的历史时代是中国科技大发展的时代。先秦学术以百家争鸣为特征,而诸子皆各有偏执。刘邦奠定了大一统中央集权官僚体制的政治基础,刘安和董仲舒等学派则进而实现了学术思想的大综合。儒家...[继续阅读]

    最权威的史料是南朝宋范晔《后汉书·张衡传》,其文如下:阳嘉元年复造候风地动仪,以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸;下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧...[继续阅读]

    首先要明确:这种复原是历史学工作,不是新技术开发,也不是工艺品创作,必须严守史料规定。如果有原始图像资料,则复原物必求形似。如无图像资料,也不要与文字资料矛盾。以此,对于古器物的复原,尤其是科技器物的复原,我们提出...[继续阅读]

    假定柱与尊的相对平移量为0.2毫米,两极杠杆作15倍放大得牙机下端移动量3毫米,这就足以控制牙机了。都柱的运动有滚动摩擦,系数量级0.001,克服摩擦促成相对运动的大地加速度要大于重力加速度的千分之一,近似为10毫米/秒2。以此加...[继续阅读]

    地震研究之难,到现在也没有公认可行的预报方法。中国古代对此就像中医,只能做哲学性的猜测,无非阴阳元气之类的说法。地震的解释比中医更含糊抽象,中医还有相当细致的解剖学知识,有“望闻问切”的诊断手段,而地震连这些也...[继续阅读]

    1.导言现代地球科学(地学)就是以地球系统(包括大气圈、水圈、岩石圈、生物圈和日地空间)的过程与变化及其相互作用为研究对象的基础学科。一般分为地理学(包括自然地理学、人文地理学、区域地理学)、地质学、地球物理学、地...[继续阅读]

    1.地理灾异的内涵灾与异:灾,是指对人类生命与财产带来巨大损失的自然现象。异,是指出现的异乎寻常的自然现象,异常不一定是灾害,有的还是吉祥之象。灾有天灾(天象、气象)、地灾和人灾(疾病)等类型。地理灾异,是指山、水、动...[继续阅读]

    1.天圆地方与“地法覆盘”中国古代的大地观一直是以“天圆地方”的思想占主导地位。《晋书·天文志》曰:“天圆如张盖,地方如棋局。”这种观念起源很早,在良渚文化中有一种玉器叫“琮”,其形制为外方内圆,考古学家认为《周...[继续阅读]

    中国古人对于世界地理的认识是由两种途径进行的:一是从大地整体观念乃至宇宙观念进行演绎,一是从以中国地域为中心的观念向外推衍。由此而产生数目繁多、但有规律的概念丛,这些概念的内涵与外延有所不同,而且也随着时代在...[继续阅读]

    古今中外的军事家乃至政治家大都注重军事地理。如孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。”德国军事家克劳塞维茨在《战争论》中指出:地形“同军事行动本身有十分密切而永远存在的关系,它不论是对战斗过程本身,还是对战斗的...[继续阅读]