开通会员 夫衣食所以足者,在于地利尽。地利所以尽者,由于劝课有
方。主此教者,在乎牧守令长而已。民者冥也,智不自周,必待劝
教,然后尽其力。诸州郡县,每至岁首,必戒敕部民,无问少长,但
能操持农器者,皆令就田,垦发以时,勿失其所。及布种既讫,嘉苗
须理。麦秋在野,蚕停于室,若此之时,皆宜少长悉力,男女并功,
若援溺、救火、寇盗之将至。然后可使农夫不废其业,蚕妇得就其
功。其有游手怠惰,早归晚出,好逸恶劳,不勤事业者,则正长牒名
郡县,守令随事加罚,罪一劝百。此则明宰之教也。
夫百亩之田,必春耕之,夏种之,秋收之,然后冬食之。此三时
者,农之要也。若失其一时,则谷不可得而食。故先王之戒曰:“一
夫不耕,天下必有受其饥者;一妇不织,天下必有受其寒者。”若此
三时不务省事,而令民废农者,是则绝民之命,驱以就死然。单劣
之户,及无牛之家,劝令有无相通,使得兼济。三农之隙,及阴雨之
暇,又当教民种桑、植果,艺其菜蔬,修其园圃,畜育鸡豚,以备生生
之资,以供养老之具。(《周书》卷二十三《列传第十五·苏绰》)