猎熊。熊,赫哲语称“乌法卡”,有两种,一种称“狗驼子”身短小,大者不过三、四百斤,胸前有白毛,机智灵敏能爬树,住在树洞中,俗称:“天仓”。一种称“马驼子”身大;体重能达千斤,很笨拙,不能爬树,但力气大,它住地穴,俗称“地仓...[继续阅读]

    赫哲族人到秋天围狗捕捉貉、狐、猩等珍贵毛皮兽俗称放狗或叫“撵秋皮子”。秋季河泡鱼多,貉子、狐狸等夜间到河泡吃鱼抓食,猎人用船把狗带到河边,带上脖铃铛,狗在岸上找,人在江上(乘船)行或者是步行跟狗跑。猎犬遇到野兽就...[继续阅读]

    伏弩,赫哲语称“合拉迷”,是指暗箭。它与弓箭制法相同,有大小之分,可射捕大野兽,把大伏弩搭在高二尺多的木架上,设在动物经常走过的地方,待野兽走过未触到消栓线(希日思)上时,箭就自动射在野兽身上。设好伏弩后,猎人就可以回...[继续阅读]

    早年,达斡尔族经常举行各部落联合围猎。由众人推举出的长者任总“敖维达”(总猎长),同各莫昆(氏族)选出的“敖维达”共同指挥。当包围圈缩小到一定程度时,趁野兽四散逃命之机,射击捕杀之。所获猎物,由总“敖维达”分成大致...[继续阅读]

    16世纪末叶以前,锡伯族的经济以渔猎游牧为主,那时他们没有离开世代居住的故乡。松花江,茫茫的大兴安岭,涛涛奔流的嫩江,山高林密,江河纵横,是天然的狩猎和捕鱼的好场所。有一支古老的猎歌:“雪飘如蝶飞,驰骋共撒围。踏遍千重...[继续阅读]

    湖北神农架狩猎习俗,是当地特有的自然条件和地理环境形成的。神农架山高谷深,一直处于原始森林封闭状态,野生动物资源非常丰富。山林中有野猪、虎、黑熊、棕熊、猕猴、獐子、麂子、豹子、狼、灵猫、羚羊、岩羊、马鹿、麝...[继续阅读]

    元宵节,一年的农耕生产还未开始,人们就已开始祈祷在新的一年里能获得大丰收。城市里人们张灯结彩主要是娱玩,而农村却是“挂灯赛灯、五谷丰登”。苏南的《闹春歌》唱道:“拜年拜到正月半,开开橱门给你看,酒也完,菜也完,菜也...[继续阅读]

    农历二月初二,是土地神生日,人们认为土地神是管理禾苗生长的,江苏好多地方都有祭祀土地神的习俗。民间又俗信二月二是龙抬头的日子,于是,苏南苏北都有“画粮囤”(又叫“打露天囤”、“撤灰囤”)的习俗。在这一天清晨,人们用...[继续阅读]

    二月十二日是“花朝节”,也叫”百花生日”。这一天,人们把一条条红纸围贴在家前屋后的树木花卉上,又用方块红纸贴在装有稻种、谷种的缸瓮盖子上,祈求果木花卉和稻谷禾苗生长茂盛。二月里,人们还要“斋春牛”。耕牛是农家宝...[继续阅读]

    开始育种了,有的地方要祭谷神。据朱海容《古吴春秋》载:无锡农村祭祀时供奉青、白、黄三个神马像(神像纸马)。这三个神马像究竟是何方神灵呢?有一说,青白黄三个谷神实际上是历史上的三种水稻良种。清《授时通考》载:“铁梗...[继续阅读]