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道常无为而无不为

    道常无为而无不为①。(《老子·三十七》)【注释】①常:恒,永远。无为:顺其自然,不妄为。【译文】道永远顺其自然、不妄为,然而天下万事万物没有哪一样不是它的所作所为所成就的。【感悟】“留白”,作为中国画创作中的一种表...查看详细>>

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贵以贱为本,高以下为基

    贵以贱为本,高以下为基。(《老子·三十九》)【译文】贵以贱为根本,高以下为基础。【感悟】世上没有无民之君,也不存在空中楼阁。即使在封建社会,贵为天子的帝王也不得不以生活在社会底层的卑贱的民众为本;因为没有“贱民”...查看详细>>

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反者道之动,弱者道之用

    反者道之动,弱者道之用①。(《老子·四十》)【注释】①反:返,向相反方向运动、变化。弱:柔弱。【译文】反动是道的运动的形式,柔弱是道的作用的表现。【感悟】由于受生活环境和科学水平的限制,老子关于道的“运动”还不是现...查看详细>>

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天下万物生于有,有生于无

    天下万物生于有,有生于无①。(《老子·四十》)【注释】①有、无:这里不是生成论意义上的概念,而是本体论、逻辑上的概念。“有生于无”,并非无先于有,而是无中本来就蕴涵着“有”;“有”、“无”统一于“道”。【译文】无中...查看详细>>

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大器晚成

    明道若昧,进道若退,夷道若颣,上德若谷,大白若辱,广德若不足①……大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形②。(《老子·四十一》)【注释】①夷:平坦。颣(lèi):缺点,引申为崎岖。谷:峡谷。辱:黑垢。②隅(yú):角。器:器皿。象:形象。...查看详细>>

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道生一、一生二、二生三、三生万物

    道生一、一生二、二生三、三生万物①。万物负阴而抱阳,冲气以为和。(《老子·四十二》)【注释】①一:“元气”或“混沌体”。二:阴阳二气,或天地。三:阴阳二气交合产生的和气。【译文】道运动产生一个混沌体元气,元气孕育阴...查看详细>>

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道生之,德畜之

    道生之,德畜之……长之育之,亭亭毒之,养之覆之①。(道)生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德②。(《老子·五十一》)【注释】①亭、毒:安、定、成、熟。德:道内在于万物,分化于万物即为“德”。②玄:深远。【译文】道产生万物...查看详细>>

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福祸相倚

    祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏①。孰知其极?其无正②。(《老子·五十八》)【注释】①倚(yǐ):依靠,依附。②极:极限,究竟。正:定准。【译文】幸福依附在灾祸旁边,灾祸埋伏在幸福里面。谁能知道福祸的究竟啊?它们何时出现,没有什...查看详细>>

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小智不及大智,小年不及大年

    小智不及大智,小年不及大年①。(《庄子·逍遥游》)【注释】①不及:赶不上,不理解。年:寿命。朝生暮死的菌不知道世上还有“月”,夏生秋亡的蝉不理解世上还有“年”。【译文】小智慧不理解大智慧,短命的不知道长寿的。【感悟...查看详细>>

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名者,实之宾也

    名者,实之宾也①。(《庄子·逍遥游》)【注释】①宾:是“主”的从属者、派生者。【译文】名是实的派生物、从属物。【感悟】庄子借古代隐士许由之口,指出概念与事物之间的哲学关系,同时也揭示了儒家所孜孜以求的“名”的实质...查看详细>>

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