周易 共有 12351 个词条内容

    语出大畜初九《象传》。其文云:“有厉利已,不犯灾也。”不犯灾也,是对爻辞“有厉利己”的解释,初九为何以止而不进为有利,因不止就要犯灾。《子夏易传》:“居而待命则利,往而建上则厉。”程颐《易传》:“有危则宜已,不可犯...[继续阅读]

    【譯文】六二,有人賜下價值“十朋”的大實龜,无法辭謝,永久守持正固可獲吉祥;此時君王正在獻祭天帝祈求降福,吉祥。【注釋】①或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉——十朋之龜,詞義與《損》六五同(見該爻譯注),此處喻六二榮居“臣...[继续阅读]

    十卷,明沈瑞临撰。《经义考》著录,注曰“未见”。...[继续阅读]

    小过上六爻辞,其文曰:“弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。”古解不一。一、释离为丽,附丽。谓飞鸟附丽于网罗。孔颖达《周易正义》:“过而不知限,身过而弗遇,必遭罗网。其犹飞鸟飞而无讬,必离矰缴。”朱震《汉上易集传》:“鸟...[继续阅读]

    西晋庾运撰,已佚。此书不见史志著录,最早见于张璠《周易集解》,为其书所集二十二家之一。陆德明《释文序录》曰:“庾运,字玄度,新野人,官至尚书,为《易义》。”卷数、内容并不详。...[继续阅读]

    形成于汉代的有关《周易》经传作者的观点。即伏羲画八卦,周文王重卦并作卦辞,周公旦作爻辞,孔子作《传》。三圣说见于《汉书·艺文志》,即卦爻辞皆为文王作。东汉经师又有周公作爻辞的说法,即为四圣说。传统的圣说或四圣说...[继续阅读]

    《遯》卦九五爻的《小象传》辞。旨在解说九五爻辞“嘉遯贞吉”的象征内涵。意思是:嘉美及时的退避而守持正固必有吉祥,说明九五能够端正退避的心志。参见“遯九五小象传”。...[继续阅读]

    爻题。一卦六爻,各由两个要素构成,一是位次,二是阴阳。位次自下向上排列,第六位曰上。阳用九表示,阴用六表示。阴居上,这一爻叫上六。...[继续阅读]

    南宋朱熹认为,《周易》的卦名,是古代作《易》者根据卦象而取的。《朱子语类》卷六十七录朱熹语曰:《易》卦乃圣人“因观天地自然之法象而画,乃其既画也,一卦自有一卦之象;象,谓有个形似也。故圣人即其象而命之名。以爻之进...[继续阅读]

    北宋南剑州沙县(今属福建)人。字莹中,号了翁。学者称了斋先生。少好读书,不喜为进取学,父母勉以门户事,乃应举,登进士甲科。绍圣初,由章惇荐为太学博士,后与惇忤,不复用。曾布为相,荐为谏官,又以为忤而出之。为谏官时,极言蔡...[继续阅读]