四、关于“一者因得之”与“得一”

道家的“一”有特殊的含义,既是老子“道生一”的“一”,也是庄子“建之以常无有,主之以太一”的“一”。“一”就是气,也就是道,这在前面已经有详细的论述。医经在道经的影响下,在医学理论和医疗实践中也强调一。《黄帝内 ......（本文共 1225 字） [阅读本文] >>

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