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经云:诊法②常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱③,乃可诊有过之脉。或有作为,当停宁食顷,俟定乃诊,师亦如之。释曰:停宁俟定,即不拘于平旦。况仓卒病生,岂待平旦,学者知之。经云:切脉动静,而视精 ......（本文共 1047 字 ） [阅读本文]>>
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