一个成熟的社会离不开大众传媒的参与,特别是那些兼具教育市民与监督社会两种功能的报刊就更为可贵。《北京醒世画报》以生动传神的图画、大众口语化的文字和嬉笑怒骂的风格,记述了清末京城的市井新闻和官场百态,对清政府的腐朽昏聩进行了入骨三分的抨击,唤醒世人爱国、自尊、向善的朴素思想。
它虽没有上海《点石斋画报》的影响重大,但它为当时北京的城市生活留下许多生动的细节,向世人展开了一幅晚清社会生活的历史画卷,为中国近现代史、中国美术史及京津两地地方史研究,提供了丰富而鲜活的资料。
《北京醒世画报》创刊于1909年(清宣统元年),社址在北京樱桃斜街路南,经理韩九如,发行者恩树人,编辑张凤纲,印刷人魏根福。属时事类刊物,日刊,方16开本,4版,每版2图,除“狮子头”封面外,每期6幅图画,用墨线勾画,一事一画,有叙有议,
大至时政要事,小到市井轶闻,文字通俗,语言诙谐。1910年2月1日(清宣统二年十二月二十二日)停刊,出刊60期。
画报头版多是浣红女邵清池倡导忠孝礼义的杂文,如《劝女同胞亦宜还国债》《忠义可风》《孝妇可风》和短篇小说《梁上君子》等。“演说”专栏连载杨曼青的《看画报之益》和东海遗人于璞氏的《论鸦片之害》等;“讽画”专栏以辛辣而幽默的笔法,鞭挞丑恶,抨击时弊,针砭官场腐败。而其刊登大量如《欠教育》《马惊伤人》《虐待使女》《开灯卖烟》《醋海风波》《良心何在》《洋车摔人》《军人互殴》《烟比骨肉亲》《有伤风化》和《女学生文明》等文图,多是记录街谈巷议的趣闻轶事和社会底层百姓的市井生活。
因报馆地处北京青楼林立的“八大胡同”附近,所以画师常常从这一地区的现实生活中取材,对妓院艳事、老鸨妓女、名流狎娼等多有报道,如《妓女可恶》《暗娼烟馆带赌局》《暗娼何多不成买卖规矩》《文明妓女》《宫春聚赌》等。
为了吸引读者,增加读者的参与热情,画报从一创刊就开设“灯谜”栏目,谜面刊出后,7日揭晓,猜中者赠送画报主笔李菊侪亲手绘制的一幅四尺横幅。
画报第39、40两期连续刊登了浣红女邵清池的《劝女同胞
亦宜还国债》一文,试图唤起民众特别是女同胞的爱国之情,其“有国才有家,国要是强不了,你的家也保不住”的思想理念,今天读来仍具现实意义:“我们中国人向来不知国家为何物,所以绝没有爱国的思想,国家才遭得这个样子。如今时局可更了不得啦,中国人再不知道爱国,将来这国家在世界上还许站不住呢!别说国家与我们无干,你要知道有国才有家,国要是强不了,你的家也保不住,此理极明白,人也都知道啦。鄙人为什么说这个话呢?因为现在中国的财政艰难到极处了,短人家外国国债又多,你要不把外债还清,中国的生计就不打算好啦。有那明白时局的大君子晓得这个道理,所以极力提倡国债会。现在是天下响应,连政里都想提倡,为的国债一还清楚,早点立宪,大家好想那幸福。这件事人人都知道,也不用鄙人再说。鄙人所最注意的就是我们女同胞。我们中国说四万万人,不是有两万万女同胞吗?女同胞要是不提倡,那不是少了一半人了吗?无奈说起女同胞们明白的甚少。这也难怪,自幼没受过普通教育,一个字不识的倒有十分之七,终日昏天黑地,关在大门里头,一点时事不知,有钱的惟吃喝玩乐,无钱的盘算柴米油盐,简直地说句得罪人的话吧,叫做醉生梦死!即有几个明白人,不是没权力就是没财力。在这压力之下,想做点开通的事,费了九牛二虎之力,还不定成不成呢?鄙人因女同胞们有不明白这个国债的事故,再演说给大家听听,这个国债会怎么讲,国债是咱们大众的国债,就是我们大众自己的债,有人说明明是国家的债,怎么说是我们的债呢?要知道皇上家没有钱还外国,还是取之于民间,又不能直接跟民间要钱,可就从民间衣食器用上样样加税,这叫做间接的租税,试问四万万人谁不穿衣吃饭?不是都免不了间接的租税吗?这么看起来皇上的债是不是同我们的债一样吗?既晓得是自己的债就
应当自己早点还清……女同胞上等有钱的人家,少做几件衣服,少打几样首饰,中等的人家可以少听几回戏,少斗几回牌,下等无钱的人家少吃些点心,少抽一支烟卷,大家努力,齐心早早把国债还完,好过那太平日子。”
《北京醒世画报》不仅以新闻内容脍炙人口,同时也因绘画精道而成为流传京城的学画画谱。由京剧脸谱及插图绘画大家李菊侪和清末宣笔制作名家胡竹溪主笔,画面生动,场面宏大,极具中国传统绘画的工细与传神,具有很高的绘画参考价值和艺术收藏价值。
知识贝壳