群经之首——《易经》

在我国古代，《易经》是一部最重要的经典，儒家将其奉为“六经之首”，道家称其为“大道之源”，诸子百家或多或少皆从《易经》中获其所需。历代思想家对于《易经》的解释、应用以及发展，使得《易经》对中华文明产生了更为深远的影响。
《易经》是中国最古老的哲学著作之一，相传伏羲所绘制的八卦为中国文字的雏形，辉煌灿烂的中华文明便是由此衍生的。

儒、道、佛思想某些方面与《易经》相通。图为描绘佛、道、儒三教创始人释迦牟尼、老子、孔子三人探讨的《三教图》

宋代马麟绘制的《伏羲氏八卦治天下》图

在远古时期，我们的祖先面对变幻莫测的世界，对于太阳东升西落、电闪雷鸣等自然现象感到难以理解，后来，圣人伏羲氏仰观日月星象，察看山川地理，通过仔细观察鸟兽身上的花纹，并受到河图、洛书的启示，绘制出八卦图，从而确立了《易经》的核心内容。古人运用八卦来和神明进行沟通，并以此对各种自然及社会现象进行解释。
《易经》以无所不包的最终原理来统摄万物，上知天文，下通地理，中通人事。通过对《易经》的研究，我们不仅可以“穷究天人之际”，通晓古今的变化规律，并且可以明白基本的处世法则，这对于我们的人生有非常重大的指导意义。
纵观历史，可以看出，中华文明几乎每一步发展都和《易经》密切关联。先秦诸子百家的思想构成了中国第一个思想高峰，尽管他们的主张各异，但他们都对《易经》进行过研究，并将《易经》的原理融入各自的理论。魏晋时期，玄学家们将《易经》、《老子》和《庄子》奉为“三玄”，尊《易经》为“三玄”之首，同时就“有”与“无”、“名教”与“自然”的关系展开了激烈的辩论，从而构成了中国思想史上第二个高峰。宋明理学为中国思想发展至顶峰的形态，其开端标志便是周敦颐据《易》所著的《太极图说》。宋明理学的另一开山人物邵雍的著作《梅花易数》对《易经》的占算方法作了重大的改进，成为占卜的重要依据。

群经之首—《周易》