《易经》地位的变化

《易》在孔子之前只是一本讲述巫术的书，但孔子所作的《易传》使《易经》的命运发生了彻底的改变，使其开始成为显学。
但《易经》的内容实在是太深奥了，所以直至汉初，《易经》并未得到应有的重视。当时，《春秋》被公认为群经之首，史学家司马迁却认为应当是《易经》，因为它“究天人之际”，穷尽了天人之间所有的事情，所有的问题都可以在《易经》中寻找到答案。
后来，汉武帝接受了这一观点，至此，《易经》才开始获得统治阶级的认可。汉宣帝在位时期，宰相魏相将《易经》奉为圣帝明王治太平之书，他认为，运用《易经》的原理可以创造出一个太平盛世。从此以后，《易经》才真正得到了统治阶级的认可。

班固（32-92）东汉史学家、文学家。图为班固像

东汉时期，班固在《汉书·艺文志》中将《易经》定为群经之首，由此确立了《易经》自汉朝直至清朝两千年间毫不动摇的极高地位。其间，《易经》被用于批评朝政，治国安邦，仅解释《易经》的著作就达三四千种之多。