《周易》和《易经》、《易传》的关系

广义的《易经》指的是儒家“五经”中的一本，也就是《周易》。《周易》这一名称出现于孔子编撰《易》之后，当时其尚未上升至“经书”地位。孔子认为《周易》是预测学，较为高深，并不适宜所有人学习，故未将其列入普及性读物。正是由于这一原因，秦朝焚书坑儒之时，《周易》被李斯列为医术占卜类书籍，逃过被焚劫难，得以完整地保存 至今。

明刊本《东坡易传》

按照严格的书本规范而言，狭义的《易经》专指《周易》的其中一个部分。《周易》包括两部分：《易经》和《易传》。《易经》共有六十四篇，包括六十四卦的卦名、卦序、卦辞、爻题和爻辞，分为上、下两部。上部称为《上经》，共三十卦，从《乾》卦开始，到《离》卦结束；下部称为《下经》，共三十四卦，自《咸》卦开始，至《未济》卦结束。《易传》用来解释《易经》的内容。《易传》的出现，使《易经》从巫术中脱离，转变为理性的学说，即哲学。
根据传统的说法，八卦是伏羲创立的，周文王将八卦进行重叠，分为六十四卦，并且为每一卦每一爻都加上了卦爻辞，这便是《易经》的创作过程。《易传》是孔子作的。不过，此种说法一直存在着诸多争议。