《宋史》載印度施護、娑里三文來華航程

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太平興國七年[982],益州僧光遠至自天竺,以其王 沒徙曩表來上。上令天竺僧施護譯,云: “近聞支那國內 有大明王……今以釋迦舍利附光遠上進。”又譯其國僧統 表,詞意亦與沒徙曩同。
施護者,烏塤曩國人。其國屬北印度。西行十二日, 至乾陀羅國。又西行二十日,至曩誐囉賀囉國。又西行十 日,至嵐婆國。又西行十二日,至誐惹曩國。又西行至波 斯國,得西海。自北印度行百二十日,至中印度。中印度 西行三程,至阿囉尾國。又西行十二日,至未曩囉國。又 西行十二日,至鉢賴野迦國。又西行六十日,至迦囉拏俱 惹國。又西行二十日,至摩囉尾國。又西行二十日,至烏 然泥國。又西行二十五日,至囉囉國。又西行四十日,至蘇囉茶國。又西行十一日,至 西海。自中印度行六月程,至南印度。又西行九十日,至供迦拏國。又西行一月至海。 自南印度南行六月程,得南海。皆施護之所述云。
八年,僧法遇自天竺取經回,至三佛齊,遇天竺僧彌摩羅失黎語不多令,附表願 至中國譯經。上優詔召之。法遇後募緣,制龍寶蓋袈裟,將復往天竺,表乞給所經諸國 勅書。遂賜三佛齊國王遐至葛、古羅國主司馬佶芒、柯蘭國主讚怛羅、西天王子謨馱仙 書以遣之。雍熙中,衛州僧辭澣自西域還,與胡僧密坦羅奉北印度王及金剛坐[座]王那 爛陀書來,又有婆羅門僧永世與波斯外道阿里煙同至京師。永世自云: “本國名利得, 國王姓牙羅五得,名阿喏你縛……。其國東行,經六月至大食國。又二月至西州。又三 月至夏州。”阿里煙自云: “本國王號黑衣,姓張,名哩沒……其國東行,經六月至婆 羅門。”

——《宋史·卷四百九十·列傳·第二百四十九·外國·六·天竺》


注輦國,東距海五里,西至天竺千五百里,南至羅蘭二千五百里,北至頓田三千 里。自古不通中國,水行至廣州約四十一萬一千四百里。其國有城七重,高七尺,南北 十二里,東西七里。每城相去百步。凡四城用塼,二城用土,最中城以木為之,皆植花 果雜木。其第一至第三皆民居,環以小河; 第四城,四侍郎居之; 第五城,主之四子居 之; 第六城,為佛寺,百僧居之; 第七城,即主之所居,室四百餘區。所統有三十一 [二]部落。其西十二曰: 只都尼,施亞盧尼,羅琶離鱉琶移,布林琶布尼,古檀布林蒲 登,故里,娑輪岑,本蹄揭蹄,闍黎池離,郍部尼,遮古林,亞里者林; 其南八曰: 無 雅加黎麻藍,眉古黎苦低,舍里尼,密多羅摩伽藍,蒲登,蒙伽林伽藍,琶里琶離遊, 亞林池蒙伽藍; 其北十二曰: 撥囉耶,無沒離,注林,加里蒙伽藍,漆結麻藍,楃折蒙 伽藍,皮林伽藍,蒲稜和藍,堡琶來,田注離,盧婆囉,迷蒙伽藍。今國主相傳三世 矣……國東南約二千五百里,有悉蘭池國,或相侵伐……自昔未嘗朝貢。大中祥符八年 [1015]九月,其國主羅茶羅乍遣進奉使侍郎娑里三文、副使蒲恕、判官翁勿、防援官亞 勒加等奉表來貢。三文等以盤奉真珠、碧玻璃升殿,佈於御坐前,降殿再拜,譯者導其 言曰: “願以表遠人慕化之誠。 ”其國主表曰: “臣羅茶羅乍言, 昨遇舶船商人到本 國,告稱鉅宋之有天下也……謹遣專使等五十二人,奉土物來貢,凡真珠衫帽各一, 真珠二萬一千一百兩,象牙六十株,乳香六十斤。” 三文等又獻珠六千六百兩,香藥 三千三百斤。初羅茶羅乍既聞商船言,且曰: 十年來海無風濤,古老傳云,如此則中國 有聖人,故遣三文等入貢。
三文離本國,舟行七十七晝夜,歷郍勿丹山、娑里西蘭山,至占賓國。又行 六十一晝夜,歷伊麻羅里山,至古羅國。國有古羅山,因名焉。又行七十一晝夜,歷加 八山、占不牢山、舟寶龍山,至三佛齊國。又行十八晝夜,度蠻山水口,歷天竺山,至 賓頭狼山,望東西王母塚距舟所將百里。又行二十晝夜,度羊山、九星山,至廣州之琵 琶洲。離本國凡千一百五十日至廣州焉。詔閤門祗候史祐之館伴,凡宴賜恩例同龜茲 使。其年承天節,三文等請於啟聖禪院會僧以祝聖壽。明年,使回,降詔羅茶羅乍,賜 物甚厚。

——《宋史·卷四百八十九·列傳·第二百四十八·外國·五·注輦》


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