一、在《伤寒论》《金匮要略》中有大量含人参的组方

中国的中医药学有强大的生命力,几千年来经久不衰,不断发展成长。重要的原因,其一是有其系统而独特的中医药理论体系,用以指导医学与药学实践。其二是有千百种中药作为防病治病的武器,以战胜疾苦与病痛。在这两方面做出伟大贡献的有生活于东汉时代的张仲景。其传世的代表名作是《伤寒论》和《金匮要略》。

图3-7 张仲景像

张仲景(约150—219), 名张机(玑),字仲景,南郡涅阳县(今河南南阳) 人(图3-7)。后汉志书中无传,仲景的史料散见于方志、医家史志之中。甘伯宗《名医传》中,据《宋刻〈伤寒论·序〉》:“见《名医录》云:(张仲景) 南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官至长沙太守。始受术于同郡张伯祖。时人言,识用精微过其师。所著论,其言精而奥,其法简而详。非浅阐寡见者所能及。”《名医录》所记,相当简略。至清末,陆九芝(陆懋修) 仿范晔《后汉书》体例,为仲景补写传记。“而仲景论广,伊尹汤液为数十卷,用之多验。既至京师,为名医,于当时称上手”。张仲景所著《伤寒杂病论》,“其文辞简古奥雅,凡治伤寒,未有能出其右者。其书推《素问》之旨,为诸方之祖”。华佗读而善之曰:“此真活人书也。”“至于仲景,特有神功,乡里有忧患者,疾之易而愈之速,虽扁鹊仓公无以加之。时人之语曰:医中圣人张仲景”。
张仲景时代为东汉末期,当朝皇帝昏庸无能,宦官专权,外戚当政,上下腐败,内斗不断。残酷的“党锢”统治,知识阶层惨遭杀戮,甚至殃及五服,禁锢终生。军阀霸据一方,连年混战,官府横征暴敛,鱼肉百姓,“大疫”不断发生,瘟疫猖獗流行,生民更加穷困。
张仲景的医药学成就,集中在《伤寒论》(图3-8) 和《金匮要略》(图3-9) 两部中医药经典著作之中,历来从医者,均以两部经典为必读之教科书。中医药学界公认有“四大经典”著作,张仲景一人以两部荣居其中(另外两部是《神农本草经》和《黄帝内经》)。张仲景使中医药在世界医药学殿堂中熠熠生辉,造福于人类医疗保健事业,其历史地位独具风采,被尊为医圣,成为世界医史伟人。

图3-8 《伤寒论》书影

图3-9 《金匮要略》书影

张仲景在我国中医药经典《伤寒论》和《金匮要略》中收载有大量经过临床实践验证含有人参的组方,医圣张仲景是人参史上重用人参的先驱,开创了我国系统重用人参的临床实践。
图3-10、图3-11 为河南南阳医圣祠山门和拜殿;图3-12 为医圣祠内张仲景塑像。

图3-10 南阳医圣祠山门

图3-11 南阳医圣祠拜殿

图3-12 医圣张仲景塑像