《文训》 四则

按:傅山(1607—1684),原名鼎臣,后改为山。原字青竹,后改为青主,号朱衣道人、石道人等,阳曲(今属山西太原)人。傅山为明末清初著名遗民、思想家,他学问淹博,是少见的“全才”式人物,在书画、医学、文学、小学、武学等诸多方面均有精深造诣。
《文训》为古文话专著,与《诗训》《韵学训》《音学训》《字训》等同属傅山《家训》内容。傅山论文重情:“文者,情之动也;情者,文之机也。文乃性情之华,情动中而发于外,是故情深而文精。气盛而化神,才挚而气盈,气取盛而才见奇。”情为文的产生动力,文是情之结晶。在文章繁简观上,傅山重视简洁:“文章未有高而不简、简而不挚者。”傅山以其言行操守成为清初遗民典范、节义表率,论文亦重节操大义:“凡人养性作人,皆有一安身立命之所,即文章小技,亦然。”他读《左传》,认为其中“犯教伤义大节目一眼便知,不待讲解”。同时对于《左传》文章之妙亦予盛赞:“文章之妙,大段大段,细曲细曲,铺张组织,补缉波澜,前人多少评论,总不能尽尔。”他告诫子侄,以《左传》为典范:“以后凡遇古人用此法,论此义者,莫要置之,皆须留心分晰。”
《文训》一直随傅山《家训》流传,收于《霜红龛集》卷二十五,有乾隆十二年(1747)刻本。又有宣统三年(1911)山阳丁宝铨刊本,山西人民出版社1985年版《霜红龛集》及《续修四库全书》《清代诗文集汇编》本《霜红龛集》均据之影印。今人整理本有山西人民出版社2016年版《傅山全书》第二册(尹协理主编)、北京大学出版社2018年版(《儒藏》精华编第266册,王薇校点)。