4.7 《周礼·考工记》

《考工记》是先秦古籍,是我国现存最早的官书辑录工匠制作工艺文献,著者佚名,有说非一人一时之作,系齐国官书,与中国古代宫廷建筑与礼仪制度密切相关,可能是《考工记》收录于《周礼》之中的原因。清代人江永著《周礼疑义举要》认为《考工记》的作者:“盖齐鲁间精物理,善工事而工文辞者为之。”对《考工记》作者身份做了推测。春播夏种,秋收冬藏,冬天是农闲时节,是百工制作的季节,周代冬官管理百工之事。最为难得的是《考工记》是辑录百工文献之书,古人往往将工艺发明归于圣人,所谓“知者创物。巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也”。其实具有发明创造的工匠即圣人。王公大臣坐而论道,士大夫作而行之,百工审曲面势,以饬五材,整顿工艺,以辨民器,所以说百工是器物的创造者。
《考工记》提出“天有时,地有气,材有美,工有巧。合此四者,然后可以为良”的观点,列举攻木之工七,攻金之工六,攻皮之工五,设色之工五,刮摩之工五,抟埴之工二。其中与艺术关系密切的有画缋之事。玉人之事是攻玉器。制作乐器磬有磬氏。制作陶器的陶人为瓿。制作挂编钟、磬乐器架的梓人为筍虡。匠人建国,营造城墙、城门、城池、宫殿。轮人造车轮,舆人造车。弓人制造射箭的弓等。《考工记》是中国古代记录百工工艺的官方文献,也是中国工艺技术、工艺美术最早的文献,开启了历代公私著录考工的源头,使官书辑录百工成为体例。
历代研究注释《考工记》的著作,有汉郑玄《周礼注》,魏晋至隋唐出现了点校、研究《考工记》的著作,如陆德明《经典释文》、贾公彦《周礼义疏》等。宋、元、明三朝王安石、林希逸、徐光启研究《考工记》,著《考工记解》三种。宋代李如圭撰《仪礼释宫》,考证周礼宫廷建筑礼仪制度汇集成册,对宫廷建筑的位置、名称、礼仪做考证,如门、堂、架、栋、楣。
中国古代宫殿建筑施工的记录文献,有明贺仲轼辑《两宫鼎建记》三卷,记录明万历二十四年,建乾清、坤宁两宫,贺仲轼为缮司郎,身当其任,事体重大,工费浩繁,千头万绪,措手为难。贺仲轼乃查阅工部堂司历年大小工程提议疏藁,尽数检阅,由书办抄录,装订成六册四百多页:掌握修缮三殿需要采木四川、湖南、贵州的主官、具体的地方和所需要的银两;苏州烧金砖的主官、地方、银两;采办石料的主官、地方、银两、尺寸、马夫、时限、办法。《四库全书提要》说此书详注,多发明补正,考证精密者居十之八九。清《四库全书提要》有清代婺源江永撰《仪礼·释宫增注》一卷,该书取朱熹《仪礼·释宫》一篇。
《考工记》注释、考证、图记、图说等研究著作有:清代戴震《考工记图记》、程瑶田《考工创物小记》、孙诒让《周礼正义》。《四库全书·经部·礼类·仪礼之属》有宋代李如圭撰《仪礼释宫》一卷,清代任启运撰《宫室考》二卷。《四部精华·周礼精华》收《大司马》、《职方氏》、《轮人》、《梓人》、《弓人》五篇。近现代《考工记》研究随着考古学、历史学、艺术学研究的发展不断深入,郭沫若、张道一等先生对《考工记》进行了深入的研究,张道一《考工记注译》由陕西人民美术出版社出版。