夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事^[1]。

非名不著,非器不形。名以命之,器以别之,然后上下粲然有伦,此礼之大经也[2]。名器既亡,则礼安得独存哉! 昔仲叔于奚有功于卫,辞邑而请繁缨,孔子以为不如多与之邑[3]。惟器与名,不可以假人,君之所司也,政亡则国家从之。卫君待孔 ......（本文共 1389 字 ）     [阅读本文]>>