(二)“含蓄连珠,于看议论文字时,几随地可遇”——论中国古代哲人亦工于三段论法,兼论逻辑学不发达之原因

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在本体论意义上,逻辑学是一切学之学;在认识论或方法论意义上,逻辑学则是一切法之法。严复虽然对中国古代墨家的逻辑学没有研究,但他以大量事实证明了中国古代哲人亦工于逻辑学的三段论法,同时又对中国逻辑学不发达之原因、 ......(本文共 4731 字 )     [阅读本文] >>


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