教樂儀，行以《肆夏》，趨以《采薺(cí，茨)》[一]，車亦如之。

環拜以鐘鼓爲節。凡射,王以《騶虞》爲節,諸侯以《貍(lí,梨)首》爲節,大夫以《采蘋(pín,頻)》爲節[二],士以《采蘩(fán,煩)》爲節[三]。
【李傳】此所教者,自王以下,非國子也。樂儀,凡行、趨、登車、環拜及射,其節應乎樂者,皆是也。《肆夏》《采薺》皆樂章名。《爾雅》曰:“堂上謂之行,門外謂之趨。”[四]然則王出至堂而《肆夏》作,出路門而《采薺》作,其反亦如之,此謂步迎賓客,如以車出入,則亦如之也。環,旋也。周旋拜跪,節以鐘鼓也。《騶虞》,見大司樂。《貍首》《采蘋》《采蘩》皆樂章名。[五]
[一]薺,蒺藜,陸德明曰“薺,本又作齊,徐私反”。
[二]蘋,水草名,即大萍。
[三]蘩,植物名,即白蒿。
[四]所引見《爾雅·釋宮》。
[五]鄭玄曰“《騶虞》《采蘋》《采蘩》皆樂章名,在《國風·召南》。惟《貍首》在《樂記》”。又引《射義》認爲此四篇分别代表樂官備、樂會時、樂循法、樂不失職,天子、諸侯、卿大夫、士各以爲節。鄭玄所引見《禮記·樂記》及《儀禮·射義》。