把握未定者，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄^①吾静体^②；操持既坚者，又当混迹风尘^③，使此心见可欲而不乱，以养吾圆机^④。

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• 持身涉世，不可随境而迁，须是大火流金^①而清风穆然^②，严霜杀物而和气霭然，阴霾翳^③空而慧日^④朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，方是宇内真人品。
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• 淡泊之守，须从浓艳场^①中试来；镇定之操，还向纷纭境^②上勘过。不然，操持未定，应用未圆，恐一临机登坛^③，而上品禅师，又成一下品俗士矣。

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