《查拉图斯特拉如是说》

尼采的主要著 作之一,副标题为“一部给一切人 看也是无人能看的书”,原文是德 文,写于1883～1885年,再版数次。 全书分为四部分。本书是一部象征 性的哲学诗,是尼采创作力达到巅 峰的表现。尼采把查拉斯图特拉描 写成他所理想的人物,著作以查拉 斯图特拉离开人们上山修行10年后 下山向人们讲故事的形式,表达了 作者的思想:强力意志、重估一切 价值,永远轮回的学说。尼采在开 篇通过圣人之国宣布了他的一个重 要思想,个体无法指望超自然的帮 助,因为上帝死了。同时,他还论 证了他的“超人”思想:超人是从 人类的暗云里射出来的闪电,他将 生存的意义教给人们。他发现,他 那个时代的许多人是昏睡者,睡眠 夺走了他们的思维,处于类似于死 亡的状态,这是人们遁世的表现, 就像上帝创造世界作为烟雾,以逃 避自身一样。然而上帝是难以想像 的,超人的假设却在人的心灵内, 前提是人们要纠正错误。在群众欲 望与超人欲望的对立之间,尼采想 起了人人平等的信念。然而这一信 念却与“超人”的出现不相符合。 奴隶以为通过自己的服务便能征服 主人,他有强力意志,但他采用的 形式却是最低级的。超人的先驱拥 有作主人的意志,命令的意志,征 服的意志。奴隶没有积极行动的能 力,所以既不能行善也不能做恶。 能够行善的主人亦有行善的能力。 尼采借查拉图斯特拉之口声称一个 人在旅行时经验的只是自己。照此 类推,个体便超越善恶之外,人生 活的世界就成了偶然的世界,机遇 的世界,尼采的许多话是否定的和 批判的;但他总是告诫读者,批判 只是发自内心的爱,它是下边积极 论述的准备。最后,尼采考察了部 分接受查拉图斯特拉教诲的后果。 要么全部接受,要么一无所获。他 发现他从世界的一地走向另一地, 对人只能给予蔑视。上帝死了,人 们需要建造自己的神灵,这次选择 了驴子,它不言不语,从不犯错。 查拉图斯特拉谴责了崇拜驴子的人 之后,人们告诉他,崇拜某个神, 哪怕是一头驴子,也比没有神强。 至少我们可以感受到它。查拉图斯 特拉相信超人即将来世,他将主宰 尘世,于是他根据这种心灵的想像 再次转向世界,他要寻找超人并使 他尽善尽美。