北魏写本《金光明经卷第二》
北魏写本《金光明经卷第二》图片(共5张):
《金光明经卷第二》是敦煌写本有题记的写经中较早的一件,现藏法国巴黎,为P·四五○六号。本卷为绢本书写,由于时代久远,长期来回展开,绢的纹理已经变得歪斜,每行字都形成了弧形。卷末有题记:
皇兴五年,岁在辛亥,大魏定州中山郡卢奴县城内西坊里住□乡凉州武威郡租厉县梁泽北乡武训里方亭南苇亭北张瓌主父宜曹讳昺,息张兴保,自慨多难,父母恩育无以仰报,又感乡援,靡托思恋,是以在此单城,竭家建福,兴造素经《法华》一部,《金光明》一部,《维摩》一部,《无量寿》一部,欲令流通本乡,道欲异玩。
北魏皇兴五年即公元四七一年,写经的人是武威租厉县人,这个租厉县,也就是《汉书》中所记的祖厉县,从十六到北魏时期,凉州一直是北方佛教最发达的地区,由于长期受到佛教的薰陶,在人们的日常生活中都离不开佛教,为了报答父母养育之恩,就用绢抄写了大量的佛经,所谓“素经”就是绢本的佛经。本卷书法仍保留一定的隶书特点,结体呈方形,但又跌宕变化,墨色浓厚,行笔劲健,可与《刁遵碑》 《高湛碑》相媲美。卷中出现的很多字都是北魏常见的别体字,如“惱”写作“”,“寂”写作“”;“網”写作“”;“唤”写作“”;“臨”写作“”。所以,有人认为这是一个标准的北魏写卷。
皇兴五年,岁在辛亥,大魏定州中山郡卢奴县城内西坊里住□乡凉州武威郡租厉县梁泽北乡武训里方亭南苇亭北张瓌主父宜曹讳昺,息张兴保,自慨多难,父母恩育无以仰报,又感乡援,靡托思恋,是以在此单城,竭家建福,兴造素经《法华》一部,《金光明》一部,《维摩》一部,《无量寿》一部,欲令流通本乡,道欲异玩。
北魏皇兴五年即公元四七一年,写经的人是武威租厉县人,这个租厉县,也就是《汉书》中所记的祖厉县,从十六到北魏时期,凉州一直是北方佛教最发达的地区,由于长期受到佛教的薰陶,在人们的日常生活中都离不开佛教,为了报答父母养育之恩,就用绢抄写了大量的佛经,所谓“素经”就是绢本的佛经。本卷书法仍保留一定的隶书特点,结体呈方形,但又跌宕变化,墨色浓厚,行笔劲健,可与《刁遵碑》 《高湛碑》相媲美。卷中出现的很多字都是北魏常见的别体字,如“惱”写作“”,“寂”写作“”;“網”写作“”;“唤”写作“”;“臨”写作“”。所以,有人认为这是一个标准的北魏写卷。
北魏写本《金光明经卷第二》
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