北魏写本《大慈如来告疏》
北魏写本《大慈如来告疏》图片(共9张):
本卷藏敦煌研究院,为敦研○○七号,长三四·三厘米,宽二○·八厘米,头尾俱全,下部稍残,卷末有题记: “兴安三年(四五四年)五月十日谭胜写,传教人愿生生之处常直弥勒”。所谓“大慈如来”就是弥勒佛,十六国、北朝时期,弥勒信仰相当流行,这份告疏就是民间转抄流传的宣传品,告疏公布于某年十月二十四日,到了兴安三年的五月十日,谭胜等人还在虔诚地抄写流传,说明民间信仰之诚。本卷书法字体较方,左侧略低,形成倾斜之势。结构紧凑,间距疏朗,笔致朴拙,上承《衡方碑》之气度,下可与《枳杨府君神道阙》相媲美,具有丰茂浑重的风格。
北魏写本《大慈如来告疏》
本卷藏敦煌研究院,为敦研○○七号,长三四·三厘米,宽二○·八厘米,头尾俱全,下部稍残,卷末有题记: “兴安三年(四五四年)五月十日谭胜写,传教人愿生生之处常直弥勒”。所谓“大慈如来”就是弥勒佛,十六国、北朝时期,弥勒信仰相当流行,这份告疏就是民间转抄流传的宣传品,告疏公布于某年十月二十四日,到了兴安三年的五月十日,谭胜等人还在虔诚地抄写流传,说明民间信仰之诚。本卷书法字体较方,左侧略低,形成倾斜之势。结构紧凑,间距疏朗,笔致朴拙,上承《衡方碑》之气度,下可与《枳杨府君神道阙》相媲美,具有丰茂浑重的风格。
北魏写本《大慈如来告疏》
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