常盘大定在说明文中,对广州光孝寺的历代渊源、演变和相关佛教人物的活动做了梳理,此寺是佛教史一处极为重要的遗迹,特别是禅宗六祖慧能在这里的行迹。他当年所见寺院是清代道光十一年(一八三一)重修后直到民国初期的遗存状...[继续阅读]

    洛阳龙门石窟是中国石窟中造像铭记最多的,年代比较明确,造像铭纪年最早的是北魏太和十七年(四九三)。北魏宣武帝至孝明帝时期和唐代高宗至玄宗时期,石窟开凿最多,主要洞窟和代表造像均产生在这两段时期。现存龛窟约二千一...[继续阅读]

    商丘归德古城南门外开元寺亭子中的唐代大历七年(七七二)颜真卿所撰并题书《唐宋州八关斋会报德记》八棱柱形石碑,会昌五年开元寺与石碑一并被废。大中三年(八四九)宋州刺史崔倬修整石碑并补齐缺字,重立于原址。“文革”时...[继续阅读]

    泗水北齐维摩经碑,全称为“大齐乡老举孝义隽修罗之碑”,有北齐皇建元年(五六○)纪年。此碑一面上方刻有一龛佛像,其下刻《维摩诘经》经文; 另一面刻“大齐乡老举孝义隽修罗之碑”碑文。据《光绪泗水县志》卷十三记载,清代乾...[继续阅读]

    龙兴寺大殿,旧照显示已经坍塌大半,残破不堪。经过重建,虽然大体依照原来的格局,但建筑结构和细节大幅度简化。根据旧照,大殿内的北宋铜质观音菩萨大像主体尚且完好,但仅存合十的两臂,其余四十臂已经不存。现在菩萨双肩垂落...[继续阅读]

    根据明代嘉靖《郑州志》,郑州开元寺始建于唐代开元(七一三—七四一)年间。关野贞一九○四年所见开元寺塔,毁于抗日时期战火。一九七四年,因建造楼房需占用塔址,文博单位对残存的开元寺塔地宫进行发掘,出土舍利石棺、雕像等...[继续阅读]

    无锡东林书院,为北宋政和元年(一一一一)程颢、程颐之弟子杨时始创。他在此讲学十八年之久,杨时故去后,书院废弛。明代万历三十二年,顾宪成等人修复书院,聚众讲学,提倡“读书、讲学、爱国” ,声名远播,遂成为江南文人聚议国事...[继续阅读]

    净慈寺的后面慧日峰腰部的石佛洞中的三佛像,旧照显示佛头部均已残损,现在仍然基本保持旧貌。...[继续阅读]

    普济寺东面的太子塔(多宝佛塔),建于元代元统元年(一三三三),是在宣让王帖木儿不花的资助下,由孚中禅师主持所建。伊东忠太在一九○七年所见太子塔已经破损。根据印光大师《重修普陀太子塔兼造荷华池栏杆碑记》所述,一九一九...[继续阅读]

    贡院位于南京文庙之东侧,明清时期留下来的贡院建筑群,现在只剩下明代的明远楼和一部分号舍,其余均已不存。常盘大定等人所拍摄的照片反映当时贡院中的明远楼和号舍的状态。...[继续阅读]