学习没有固定不变的老师。意谓善于学习的人总是向能够帮助提高自己的任何人学习、请教。三国魏卞兰《赞述太子赋》语:“学无常师,惟德所在;恩无所私,惟德所亲。”(甲)...[继续阅读]
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学习没有固定不变的老师。意谓善于学习的人总是向能够帮助提高自己的任何人学习、请教。三国魏卞兰《赞述太子赋》语:“学无常师,惟德所在;恩无所私,惟德所亲。”(甲)...[继续阅读]
此文与《爱莲说》同为咏莲千古绝唱。《爱莲说》集作者的人生体验和艺术联想,表现的是莲花清高不俗的君子风;《芙蕖》则从客观实际出发,表现了莲花百美俱献的平民性格。作者从芙蕖的可目、可鼻、可食、可用等几个方面,说明...[继续阅读]
万壑:无数的山谷。晚籁:傍晚的声响。此联是描写山村傍晚时分的景象。山谷幽幽时有声息,愈显得寂静;山峰重重斜阳晚照,景色迷人。对仗工稳,错落有致。“有声”与“无语”相互对应,“含”、“立”二字静动呼应,更见炼字功夫。...[继续阅读]
这几句讲的是学习的诀窍,意谓闻听大道后,要铭记在心里,贯注在全身,落实在行动上。箸:同著。动静:行动。语出《荀子·劝学》。(芳)...[继续阅读]
秋天的早晨,散落在花叶上的露珠,在阳光的照耀下晶莹闪光,风吹露动,滴滴相凝,终于连成一片,托于花叶上,如千片万片温润的美玉。菊花在阳光的照耀下开放了,那丝丝缕缕、弯弯曲曲的花英伸展开来,散成一团,仿佛散开了一丛金缕...[继续阅读]
衡:秤杆,秤。规:圆规,古时工匠用以画圆的工具。此二语出自《韩非子·饰邪》,作者只是以求“平”的“衡”和画“圆”的“规”来作比。所以它们可以喻指约束人们的行为规范和法律准绳。(祥)...[继续阅读]
审乐以知政,而治道备矣。人们通过一个社会的声音可以考察、了解乐音;通过乐音可以考察、了解音乐;通过音乐可以考察、了解社会政治状况,从而治理这个社会的方法、方案就可以找到了。这是古代人们对于音乐与社会政治关系的...[继续阅读]
云物拂曙流:云气在曙色中飘浮。红衣:红色的花瓣。鲈鱼二句:上句写思乡之感,下句写羁旅之愁。《晋书·张翰传》。“翰因见秋风起,乃思关中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁官数千里以要名爵乎?’遂命驾而归。”《...[继续阅读]