在漫长的历史进程中,庆阳地区将黄帝时期的绌绌香包世代相传下来,又在民俗生活中形成佩饰、挂饰、装饰和日用四大系列。有绌绌、线盘、双单挂件、立体绣花灯、平面刺绣600多种。在手工技艺上,将绌缝、刺绣、剪裁、粘合、填...[继续阅读]
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在漫长的历史进程中,庆阳地区将黄帝时期的绌绌香包世代相传下来,又在民俗生活中形成佩饰、挂饰、装饰和日用四大系列。有绌绌、线盘、双单挂件、立体绣花灯、平面刺绣600多种。在手工技艺上,将绌缝、刺绣、剪裁、粘合、填...[继续阅读]
端午节是中国民间传统节日。喝雄黄酒,吃粽子,划龙舟等民俗活动仪式蔓延到整个中华大地。但在华夏民族发祥地的庆阳,除过插艾叶、吃粽子、喝雄黄酒外,更浓烈的氛围是打扮娃娃。“五月端午耍线,八月十五耍面”。端午前几十天...[继续阅读]
20世纪80年代,庆阳香包受到国内外专家的瞩目和认同,惊叹庆阳是一座民俗艺术的宝库。许多香包造型与地下文物相映成趣,被称为“活化石”、“活的地上文物”。这种根系华夏故土,遗风千古的民族文化,涉及到人类学、历史学、古...[继续阅读]
庆阳市位于甘肃省东部,地处黄河中上游流域,西北与宁夏接壤,东南与陕西毗邻,是陕甘宁三省的交汇处。总面积27119平方公里,海拔在885米与2080米之间,地跨北纬35°10′~37°20′,东经105°45′~108°45′,属大陆性季风气候。年日照平均在...[继续阅读]
庆阳在中国的版图上宛如一片芭蕉叶,铺展在斜长的甘肃的最东部,处于陕甘宁三省的怀抱中,习称陇东。其地势南低北高,是一个山、川、塬、峁、岭、梁、沟壑错落相间的黄土高原沟壑区。毗邻陕西,被泾河隔离,沿山而上的南部即“...[继续阅读]
拍花花手来喜悠悠,山里老虎跟我走。过州县,上京城,谁敢把我瞅一瞅!这是几句流传在庆阳的古老童谣,很有趣。也许华夏人文始祖伏羲涉足于此,或许“虎齿豹尾”的伏羲女娲后裔西王母(西貘族)久居在这一块厚土上,原始虎图腾...[继续阅读]
花灯是与福娃同时设计推出的新型香包艺术品。20世纪70年代后期,庆阳县文化馆每年都要举办春节元宵灯展,各种造型的花灯很受群众欢迎。受到这种民间文化的启迪,县文化馆的美术工作者与研究人员共同筹谋设计,使原来的各式宫灯...[继续阅读]
庆阳市所处的独特自然环境,使得其远在古代便是中药材之乡。公元前2600年左右,中国医学鼻祖岐伯便出生在这里,他曾味尝百草,广采药草,为民疗疾,被称为圣医天师。当时巡狩于庆阳的轩辕黄帝遂拜岐伯为师,长论九九八十一时辰,探...[继续阅读]
源远流长的香包文化体系作为中华民族文化的一个组成部分,同它所产生的地域一样,有类似仰韶文化的高潮期,有汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清的丰富期,有整个民国动乱年间及新中国成立后50年代的传承保存期,还有“文化大革命...[继续阅读]
中国版图上这块芭蕉叶状的地方,凹凸的叶面叶茎是崇山峻岭,是一块块山顶平原。最驰名的是南北伸展110多公里,东西横呈50公里,总面积910平方公里的董志塬。一片平畴沃野,黄土层厚达200多米,海拔在120~150米之间,被地质学家认作世...[继续阅读]