编导:邓卫荣、陈景源;摄像:庞涛、雷亮中;撰稿:邓卫荣、陈景源;编辑:邓卫荣、雷亮中;解说:陈景源;技术:庞涛;制片人:陈景源、庞涛;监制:揣振宇,中国社会科学院民族学与人类学研究所影视人类学研究室。2004年7月拍摄,2005年4月制作...[继续阅读]
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编导:邓卫荣、陈景源;摄像:庞涛、雷亮中;撰稿:邓卫荣、陈景源;编辑:邓卫荣、雷亮中;解说:陈景源;技术:庞涛;制片人:陈景源、庞涛;监制:揣振宇,中国社会科学院民族学与人类学研究所影视人类学研究室。2004年7月拍摄,2005年4月制作...[继续阅读]
教育要面向现代化、面向差异、面向未来,这是我国教育也是西部民族教育发展的基本战略。由于自然、历史、社会等复杂因素的影响,长期以来我国的少数民族地区在经济和社会的发展水平上相对滞后,因此在新中国成立以后,为了缩...[继续阅读]
我国是一个多民族国家,教育分为两大类,一类是主要针对主体民族的教育,另一类是针对少数民族的民族教育。现代教育自产生以来,经过一系列阶段的发展,已经形成了比较完备的体系。本着教育公平的原则以及经济社会发展的需要...[继续阅读]
中国西部影视民族志是一种特定的表述,其主要表述就是使用影像的手段来表述中国西部的民族文化的历史和过程,以及意义等等。当然,它也是一种“困难”的表述,因为中国虽然是一个有悠久史志传统的国家,但用现代影像技术来记录...[继续阅读]
这一章主要表述中国西南地区云南、贵州等地的影视民族志影视片的拍摄。在云南的拍摄涉及多个少数民族地区和多个少数民族。在贵州的拍摄主要涉及苗族聚居地区和苗族。在中国影视民族志影视片的拍摄和研究中,云南是最活跃...[继续阅读]
从文化人类学观点来看,人的社会化与文化习得首先从家庭开始。在家庭中,通过父母和其他成员的影响及指导,儿童获得了最初的生活经验、社会知识、行为规范、属于自己民族的文化信息。家庭是社会组织构成的最基本单位,民族家...[继续阅读]
在民族志影像的拍摄历史中,拍摄主体有一个基本的历史线索。中华人民共和国成立后,拍摄的主体最先是拍摄电影的摄影家和摄影技师,但受到了民族学、文化人类学理念的严格限制。后来是影视民族学等专门研究机构的拍摄。这时...[继续阅读]
当今世界的发展愈来愈呈现出一种深刻而有趣的现象:一方面,不同民族、不同文化日益融合、交流、统一,那种相互隔离、孤立的时代已经一去不复返了;另一方面,社会形态和文化类型却越来越多元化、复杂化,共同构成了世界文化的...[继续阅读]
“影像的拍摄是一个技术性质的过程,因而拍摄本身是中性的。电影艺术片中有拍摄,电视艺术片中有拍摄,一般的纪录片中有拍摄,一般意义的科学纪录片中有拍摄,一般的DV爱好者中也有拍摄,甚至于公众场合中的监控记录器中也有拍摄...[继续阅读]
多元文化教育就是在当今多种文化相互依赖的世界中,使所有学生不论其文化的差异,包括性别、族群、语言、社会经济地位、学习技能、信仰、态度和价值观以及学生自身概念和文化水平等,都能获得在国家主流文化环境中生存所需...[继续阅读]