龙舟胜会活动需要多种器具，其制作涉及造船、细木、雕刻、编织、刺绣、彩绘等诸多方面。这些器具大多原本就是生活、生产用具，水乡农村不乏能工巧匠，世代相传，一些村庄还逐渐成为制作某一用具的专业村。用具置备中的...[继续阅读]

    划龙舟的起源众说纷纭，最普遍的是纪念屈原说。此说最早见于南朝梁代宗懔的《荆楚岁时记》：“五月初五竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”[1]唐刘也称五月初五竞渡系“屈原初沉江时，其乡人乘舟求之...[继续阅读]

    五常、蒋村、闲林、仓前一带流传着不少与龙、龙舟以及旱涝相关的民间传说。流传最广的是小白龙的传说：古时候，有一条对父母十分孝顺的龙，被称为“孝白龙”，又因音讹称之为“小白龙”。小白龙的父亲叫金华老龙，金华...[继续阅读]

    龙舟胜会最后阶段是“谢龙王”，又称“散龙王”，也是祭龙的仪式，又是举村庆祝龙舟胜会圆满结束的盛宴。一般在端午稍事休息后一两天进行，若还要参加和睦桥的小端午，则在小端午后一两日举行。谢龙王时燃放炮仗，用龙...[继续阅读]

    五常一带端午节的龙舟胜会一年一度，但有两次龙舟汇聚献技的胜会高潮。农历五月初五，称为“大端午”；农历五月十三，称为“小端午”。大、小端午分别有不同的龙舟聚集地。大端午时龙舟汇聚于蒋村深潭口、五常浜口、仓...[继续阅读]

    五常龙舟按式样分“赤膊龙船”及“彩龙舟”两类。赤膊龙船指没有牌楼、亭阁等装饰构件，仅有一个龙头和几面简单旗帜的龙船，犹如人之未穿上衣，故谓之“赤膊”。也有人称余杭龙船装饰最为简单，早先的乘员一律不穿上衣...[继续阅读]

    划龙舟相关器具有木桨、各类饰品、乐器和戽水用具。一、木桨木桨有划桨、避艄桨两类。划桨，五常一带又称“划撬”、“划千”，是小型农船的动力配件，由桨柄、桨杆、桨板三部分组成。桨柄、桨杆采用轻而韧的小杉木。桨...[继续阅读]

    五常龙舟胜会的传承，包含集体传承和个体传承两方面。集体传承主要体现在规则、制度的约定俗成，一些表演技能通过观摩、熏陶潜移默化。个体传承主要是器具制作以及难度较高的表演技艺，以师传、家传为主要方式。改革开...[继续阅读]

    音乐在众多民俗活动中用于敬神、娱神、感动神灵、衬托气氛，龙舟胜会中也是如此。龙舟相伴的音乐大致源自两个方面。一是道教音乐。西汉末，五常西南10多公里的大涤山设立宫坛，以后发展为道教圣地洞霄宫，是道教三十六洞...[继续阅读]

    一、习俗延续五常一带划龙船的活动源于生产和生活，历史悠久。自明代五常洪家埭的致仕大臣洪钟倡行端午节闹龙舟，更是成为周边乡村最大的传统节日盛事。数百年来相沿成俗，植根于民众。虽然在抗日战争时期杭州沦陷和“...[继续阅读]