温岭市石塘镇里箬村一带原属于箬山,箬山是石塘半岛的一部分。旧时的石塘半岛与内陆隔绝,是东海中的一个岛屿,古称“海山”,现在温岭南部一带还存有这个叫法。直到1874年松门镇南闸至南塘头筑了海塘,陆地面积一下子扩...[继续阅读]
海量资源,尽在掌握
温岭市石塘镇里箬村一带原属于箬山,箬山是石塘半岛的一部分。旧时的石塘半岛与内陆隔绝,是东海中的一个岛屿,古称“海山”,现在温岭南部一带还存有这个叫法。直到1874年松门镇南闸至南塘头筑了海塘,陆地面积一下子扩...[继续阅读]
大奏鼓的演出人数没有严格的规定,少者六七人,多者数十人,因乐器种类有鼓、木鱼、铜钟、唢呐、大小钹、大小锣、碰铃这样几种,人少了则每样可以一人,也可减掉碰铃、小锣等小件乐器,人多了则多人可奏相同的乐器。元...[继续阅读]
关于里箬村大奏鼓的衰落年代,之前媒体一般认为出现在抗战期间和“文化大革命”期间。比如浙江电视台在2009年做的《大奏鼓的故事》中就有这样的论断。笔者通过多方考察认为,抗战期间大奏鼓并没有中断过,这段时间它的活...[继续阅读]
箬山的里箬村比较特殊,不但大奏鼓此地独有,而且还有一座箬山唯一的玄天上帝庙。玄天上帝信仰是典型的道教信仰。玄天上帝,又称真武大帝、玄武神,民间也称上帝公,是武当道教崇奉的至尊天神,也是道教供奉的天界尊神...[继续阅读]
里箬大奏鼓到现在为止,除了民舞集成时郑寄荃老师记的谱,大奏鼓队一直没有制作曲谱。这当然跟他们强调“自由调”也有关系,但更主要的原因还在于在上世纪80年代之前,没有文化人参与去整理他们的曲谱,而他们自己则更愿...[继续阅读]
自上世纪80年代后期开始,大奏鼓在陈其胜、诸葛金斐、杨升、叶月辉、林梦、曹静怡等行家的指导下,在音乐元素、舞台及广场表演等方面作了诸多的尝试,这种尝试带来了巨大的成功,它使得大奏鼓借助于传媒镜头迅速为国内外...[继续阅读]
里箬村的大奏鼓在1979年由温岭文化馆指派钟永余和陈其盈录音之后,逐渐为外界所知。1981年9月,文化部、国家民族事务委员会,中国舞蹈家协会向全国发出联合通知,决定成立《中国民族民间舞蹈集成》编辑部,自此以后,全国...[继续阅读]