遂宁历史悠久，流传下来的民间音乐内容十分丰富，其中，遂宁坐歌堂已成功申报省级非物质文化遗产项目。坐歌堂是在川东北地区源远流长的优美动情的民俗传统文化，一种古老的婚俗，热闹的集体对歌仪式。坐歌堂来自民间，...[继续阅读]

    1．陈思俊女，1946年出生，遂宁市蓬溪县鸣凤镇人。十一岁时，跟叔姨陈杨氏学唱巴文化坐歌堂歌曲。十六岁嫁到遂宁市船山区河沙乡栖凤村。陈思俊所唱的《查期莫查四月八》、《送新姐上轿》已辑入《中国民间歌曲集成·四川卷...[继续阅读]

    坐歌堂所唱歌曲结构简单、语言通俗、上口易记。形式分领唱、独唱、对唱、齐唱。歌曲内容极其广泛。...[继续阅读]

    坐歌堂所唱嫁歌歌词大多为七言，多采用二二三结构，表现手法多用赋、比、兴。如：“天上大星对小星，对到今夜好银灯。大姐银灯一路走，二姐银灯一路行。”少数歌词采用长短句，如：“八月桂花开，九月菊花黄，桂花落地...[继续阅读]

    巴人能歌善舞，就是打仗也不忘唱歌，在很早以前，他们就对美有独特的见解，喜欢用古老朴实的歌声来表达自己的思想和追求。在巴文化中，坐歌堂是很有特色的一种婚俗仪式。凡是兴坐歌堂的地方，婚嫁仪式都十分隆重。家境...[继续阅读]

    数目繁多的坐歌堂歌曲，风格多样。有本乡本土山歌风的，有带当地民间吹打乐特色的，有方言土语粗略加工宣叙性的；有优美动听歌谣体的，有流畅婉转民间小调味的，以及尚保留着歌种发祥地风味的。我们权且将目前流传下来...[继续阅读]

    遂宁坐歌堂这一古老的民间文化遗产的保护工作，已经引起了四川省和遂宁市相关部门的高度重视，四川省人民政府已将坐歌堂列入国家非物质文化遗产名录。文化部门专门设置了非物质文化遗产保护机构，计划分期调拨资金、组...[继续阅读]

    坐歌堂的演唱在词曲方面有着很深的考究。智慧的先民们在很早以前就懂得了以大量的虚词或代词作衬词的写作手法。如：“手（啊）拿（那个）扇儿五（啊）打排，六（啊）亲姊（啊）妹请（啊）出来。你（啊）是大（那个）姐...[继续阅读]

    坐歌堂和其他很多类似的非物质文化遗产一样，是一种古老的民间文化习俗。它的产生和发展有着特殊的历史背景。直到20世纪六七十年代，遂宁坐歌堂仍在遂宁市船山区河沙乡、老池乡，安居区聚贤乡，蓬溪县任隆镇、鸣凤镇、蓬...[继续阅读]

    坐歌堂的歌词内容涉及面广，除与婚嫁有关的感恩父母、倾诉别情、相互祝愿以及痛斥封建婚姻制度等内容外，尚有大量如抒发闺中情思、赞誉贤妇淑女、调笑有趣动物、斥责懒汉赌棍、出谜猜谜以及在歌堂赛歌时相褒相贬等内容...[继续阅读]