文化记忆是每一个民族追溯历史时要走的必经之路,正如所有的开始都包含着回忆的元素一般,研究一个民族的思想、历史、文化,就是在探索组成这些回忆的每一个独特的元素。本书中涉及的文学、语言以及国民生活形态都是一个民...[继续阅读]

    日本各地大大小小的神社,大多都坐落于风景秀丽的山麓。虽然日本各地的神社并非样式统一,但都给人一种结构简洁、朴素典雅的感觉。神社是祭祀神灵的场所,但神社并非一开始就有自己特定的建筑形式,它由古代临时祭场慢慢演变...[继续阅读]

    “文化记忆场”,与“记忆场”之间有着共同性,它是对“记忆场”的拓展,具有着文化构建和身份构建作用。它们都具有着物质性、象征性、功能性,它们都与群体相关联着,它们都是将记忆作为文化现象来进行探究的。诺拉在《记忆的...[继续阅读]

    文化记忆的形式多以集体的祭祀活动为主,是一个民族构建文化主体性的重要渠道。仪式分为宗教上的仪式和日常生活中的仪规等。神道中大大小小的祭祀种类繁多,但多与农耕稻作文化相关。除最为著名的“践祚大尝祭”(新天皇举...[继续阅读]

    在我国,日本思想研究最早可以追溯至19 世纪50年代后期。经过几十年的发展,中国学者对日本思想的研究已在各个层面取得了丰硕的成果。纵观既成先行研究成果,有关日本思想史、日本思想流派以及分析、批评日本思想家相关著作方...[继续阅读]

    为了能看懂汉文书籍,日本人开始给汉字注音。被注音的汉字后来成为了日语汉字,是日本语语言的重要组成部分,其读法分为了音读和训读。音读是指完完全全模仿中国古代汉字的读音而形成的日语汉字的读音。训读则是借汉字的字...[继续阅读]

    1868年4 月6 日,明治天皇发布了著名的《五条誓文》,其具体内容为:一、广兴会议,万机决于公论;二、上下一心,大展经纶;三、官武一途,以至庶民,各遂其志,务使人心不倦;四、破旧来之陋习,基天地之公道;五、求知识于世界,大振皇基。...[继续阅读]

    由于受到本国近代化发展不充分的影响,“比如明治维新资产阶级革命的不彻底,残存的浓厚的封建社会结构和文化结构,以及日本近代文学形式的后进性,西欧自然主义文学理论的过早冲击和写实主义理论的准备不足等等”,1 日本近代...[继续阅读]

    文学是记忆的文本化,是思想中文化记忆研究的重要载体。明治维新突然大开日本长期锁闭的国门,致使过去遭禁的西方物质文明与精神文明如狂潮般涌入,各界争相学习、模仿、效法、吸收外国经验,毫无目标的盲目蔚然成风。在此情...[继续阅读]

    芥川龙之介(1892—1927),生于东京,本姓新原。父亲新原敏三,从事乳品业,其母在他出生九个月时便精神失常。此后他被送去舅父芥川家做养子。芥川龙之介自幼天资聪颖。据说在小学时,便能写出“夜焚落叶见社神”这样的俳句。其舅...[继续阅读]