编织的历史非常久远,结网捕鱼、男耕女织,就巧妙地懂得运用编织的技法。宁波地处沿海,地方水网密布,本地妇女历来勤于织补,是较早利用各种材料编织毛衣的地区。现代毛衣尽管编织针法、材料越来越多样,技术越来越高超,但手工...[继续阅读]

    姚剧原称“余姚滩簧”,简称姚滩,是余姚的地方戏,也是宁波现存的几个地方剧种之一。余姚滩簧是越地民间歌舞和说唱活动形式,内容丰富多彩,在江浙沪享有盛名,原姚北地区(今慈溪),就是余姚滩簧的发源地。1956年9 月,经浙江省文化...[继续阅读]

    “竹带头”“竹的笃”毛竹头的横截面,上钻四孔,系两根绳,可系脚上,下雨下雪天,山区人民多以此做雨鞋,叫作“竹带头”。更多的是将毛竹头直劈成两半,把竹青面削得稍平,钻孔系绳,雨雪天系在脚上做雨鞋,叫作“竹的笃”(图2-1)。...[继续阅读]

    健绳是端午节特定佩饰之一,长辈们往往用五色彩线编成绳子,悬在小孩胸前,有的缠在小孩的手上,男左女右,慈城一带称“缠手绳”“长寿绳”“健绳”,宁海人称这种彩绳为“端午壮”(图1-20)。象山南田岛一带认为五色线就是五条龙...[继续阅读]

    2009 年6 月,“龙凤戏服绣袍”入选第三批浙江省非物质文化遗产名录。孙翔云是该项目的传承人。2013 年,宁舟社区成立龙凤戏服绣袍传承和保护基地,2015 年6 月被授予“宁波市非物质文化遗产传承基地”荣誉称号。据称在唐明皇以后...[继续阅读]

    肚兜工艺以刺绣为主,也有贴补花纹的;包括缝、绣、剪裁、造型及色彩构成,所以肚兜工艺属于民间妇女艺术中的综合表现。刺绣图案讲究对称与均衡的形式美:对称与均衡在图案中应用得比较广泛。按照美学原理,这种形式符合人们对...[继续阅读]

    意为只有一套衣服。黄鼠狼,黄鼬,其皮名贵,意为只有一张皮,不可谋取。例:“我是黄鼠狼独张皮,钩破了换也换勿出呖。”...[继续阅读]

    康王赵构,即宋高宗,在中国历史上赫赫有名,有意思的是,在民间,康王南逃的故事也几乎家喻户晓,尤其是康王逃亡沿线的地方,更是有许多传说。在宁波大地上就流传着许多故事。故事中的康王永远是一路狂奔、落难获救的形象,救他的...[继续阅读]

    为挖掘、弘扬红帮精神,作者季学源、陈万丰做了大量的调查研究工作,通过访问散居在全国各地的100 多位红帮老人,从各种档案中细致寻找散存资料,最终汇聚成书。该著作以翔实的史料,记述了红帮自19 世纪初至今的发展源流,确立了...[继续阅读]

    妇女的头巾其实就是毛巾,式样划一,但色彩不同。有白巾、黑巾、蓝巾、花巾等。按照惯例,老年妇女戴黑巾或白巾,中年妇女喜戴蓝巾或白巾,只有年轻的妇女喜戴黄巾或花巾。花巾上有各种彩色图案,其中有绣着金龙的,俗称“龙巾”...[继续阅读]