摘 要:本文建议从多学科视角对存在于甘肃洮岷地区汉藏族群众中的巴当舞文化进行系统研究,在此基础上笔者尝试着用这些思路对巴当舞文化形成的社会条件、历史起源、民族与宗教来源及有关祭祀仪式中的山神来源、转五方仪式...[继续阅读]
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摘 要:本文建议从多学科视角对存在于甘肃洮岷地区汉藏族群众中的巴当舞文化进行系统研究,在此基础上笔者尝试着用这些思路对巴当舞文化形成的社会条件、历史起源、民族与宗教来源及有关祭祀仪式中的山神来源、转五方仪式...[继续阅读]
传说巴当舞从明代时就已经跳了,距今有500年的历史,但什么是巴当舞,这却是鲜为人知的了。巴当鼓是用羊皮或鹿皮幔制而成,直径约30厘米,厚度约10—15厘米,装有约60厘米长的木柄,两边有敲打的布制耳锤。巴当鼓只有在春节期间用于...[继续阅读]
把时间和空间分成框架。先说空间吧!我们看了申报材料和电视专题片,基本上是紧紧围绕巴当舞的表演做的。根据我的一些相关经验,太局限于巴当舞本身有些东西(文化价值)发现不了。我通过对空间布局的研究,发现巴当舞本身主要...[继续阅读]
今天他们(巴当舞传承人)为什么没来呢?我家乡的莎姆舞说得非常清楚:莎姆舞不能随随便便跳,它跳是有时间点的,莎姆像自己祖先的脸面一样,不跳三天对不起祖先。今天岷县巴当舞没人这么说,但意思是一样的。张润平多次给我说过...[继续阅读]
(根据录音整理)2014年岷县巴当舞学术研讨会现场苟小龙 摄...[继续阅读]
我非常高兴参加这个活动!如何建立起独特的衣食住行、婚丧嫁娶、人伦理性这样一套价值体系,而且在价值体系里既有中原文化的影响又有藏文化深厚的影响,同时还有蒙古文化和古老的羌文化对它的影响,最后能够很好地融合在岷县...[继续阅读]
有几个问题本人在研究的过程中需要弄清楚:第一个就是岷县中寨镇这几个村子分布的规模和居所分布的情况、巴当舞表演村落的人口情况、人员的姓氏等等,估计是一个姓氏或者两个姓氏这么一个村落。有可能起源就是当时藏族的一...[继续阅读]
巴当舞结束后的送别场面2012年1月 季绪才 摄(藏语记音)(汉语意)(打谢谢曲) (固定的)叟知叟知大叟知,娄知娄知大楼知,旧知旧知大旧知,(值得)(变换舞步)燕麦更十更尕切,申百赛知赛嘎切,申白萨拉书九个,(尼得)(如上...[继续阅读]