凡作诗如参禅,须有悟门[1]。少从荣天和[2]学,尝不解其诗云: “多谢喧喧雀,时来破寂寥。” 一日于竹亭中坐,忽有群雀飞鸣而下,顿悟前语,自尔[3]看诗,无不通者。【注释】[1]参禅:佛教用语,指寻师访道,探究佛理。悟门:佛教用语,指悟...[继续阅读]

    诗贵性情,亦须论法[1],乱杂而无章,非诗也。然所谓法者,行所不得不行,止所不得不止[2],而起伏照应,承接转换,自神明变化[3]于其中。若泥定[4]此处应如何、彼处应如何,如碛沙僧解《三体唐诗》[5]之类。不以意运法,转以意从法,则死法...[继续阅读]

    李于鳞[1]言唐人绝句,当以“秦时明月汉时关”压卷[2];余始不信,以少伯集中有极工妙者。既而思之,若落意[3]解,当别有所取。若以有意无意可解不可解[4]间求之,不免此诗第一耳。【注释】[1]李于鳞:李攀龙(1514—1570),明代文学家,字于...[继续阅读]

    诗有惊人句[1]。杜《山水障》:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。” [2]又:“斫却月中桂,清光应更多。”[3]白乐天云:“遥怜天上桂华孤,为问姮娥更寡无? 月中幸有闲田地,何不中央种两株?”[4]韩子苍《衡岳图》: “故人来自天柱峰...[继续阅读]

    盛唐句如“海日生残夜,江春入旧年”[1],中唐句如“风兼残雪起,河带断冰流”[2],晚唐句如“鸡声茅店月,人迹板桥霜”[3],皆形容景物,妙绝千古,而盛、中、晚界限斩然[4]。故知文章关气运,非人力[5]。【注释】[1]此句见王湾《次北固...[继续阅读]

    盛学士次仲[1]、孔舍人平仲[2]同在馆中,雪夜论诗。平仲曰:“当作不经人道语。”[3]曰:“斜拖阙角龙千丈,澹抹墙腰月半棱。”坐客皆称绝[4]。次仲曰:“句甚佳,惜其未大。”乃曰:“看来天地不知夜,飞入园林总是春。”平仲乃服其工...[继续阅读]

    李光弼代郭子仪,入其军,号令不更而旌旗改色[1]。及其亡也,杜甫哀之曰: “三军晦光彩,烈士痛稠叠。”[2]前人谓杜甫句为 “诗史”[3],盖谓是也,非但叙尘迹、摭[4]故实而已。【注释】[1]李光弼(708—764):唐代名将,在平定安史之乱的战...[继续阅读]

    杜诗五、七言绝句,有四句皆对者,又如何? 绝句者,截句[1]也。后两句对者,是截律诗前四句。前两句对者,是截律诗后四句。四句皆对者,是截律诗中四句。四句皆不对者,是截律诗前后四句。虽正变不齐,而首尾布置,亦四句自为起承转合...[继续阅读]

    少陵[1]五言律,其法最多,颠倒纵横,出人意表。余谓万法总归一法,一法不如无法。水流自行,云生自起,更有何法可设[2]。【注释】[1]少陵:杜甫。[2]宋代文学家苏轼提倡诗文:“大略如行云流水,初无定质;但常行于所当行,常止于所不可不...[继续阅读]

    晏元献[1]喜评诗,尝曰: “‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’[2],未是富贵语,不如 ‘笙歌归院落,灯火下楼台’[3],此善言富贵者也。”人皆以为知言。公虽起自田里,而文章富贵,出乎天然。尝览李庆《富贵曲》云:“轴装曲谱金书字,木记花名...[继续阅读]