德在于民,功及于世,久而不可忘,故祀之。其或望重勋高,虽流寓经过,而山河借重衣冠瞻仰,是亦德化之所及也。载笔者不得略焉。西　汉李　息　武帝元鼎间为将军。西域既通,置河西郡。后先零羌①、封养、牢姐②与匈奴通,合兵十余...[继续阅读]

    城隍庙,在州城西北隅。元至正十三年①,武靖王纳剌建。明永乐十年②改修,有碑记。嘉靖甲辰③,知州任官建神明鉴察坊。辛酉,知州刘卓重建。康熙七年④,监收厅黄绶重修。康熙四十五年,知州王全臣以制度不合式,捐资改建。其大殿...[继续阅读]

    唐、后周石兰靖墓　在北塬。明嘉靖乙酉①,耕农获半石。郡医戴氏家,旧收半石,合之,得全志,石文无遗损。因录其志文曰:君讳靖,字士安。冀州乐陵②人也。其先周成王③之子,石文侯之孙。汉魏④以来,衮⑤绂相传,十一世祖苞⑥,晋...[继续阅读]

    黄河序丹邱柯九思①元学士河源有志,自本朝始。前乎此,曷为未有志河源者?道路辽阻,所传闻者异辞,莫能究其源也。《山经》:“敦煌之水,西流注于泑泽。出昆山之东北陬,实河源。”而《水经》载:“河出昆仑,经十余国,乃至泑泽。”...[继续阅读]

    足乎中而无待于外者①,即山水风月,亦其寄焉。已矣,人世膻悦奔走之途,不足以当其一瞬。彼何人哉?列隐逸。明王　佐　字良辅,号纳斋,湖广江夏人,从戍河州,奕世业儒,博学能诗,尝与解学士游。见《解文集》。处家一遵文公礼制,人...[继续阅读]

    洪武十五年,皇帝遣行人①贾勉,谕祭于指挥同知何锁南之灵曰:“惟尔世居西土,慕义来归。朕知尔诚,俾任军职。边陲辑睦,予惟汝嘉。何期婴疾②,遽然长游。讣音来闻,深用嗟悼!已敕有司,优给尔后。仍以牲醴致祭,尔其享之。”永乐十...[继续阅读]

    艺文者,文献之遗也。其地而有文,经其地而有文,则皆其地之文也。天之有风月,地之有景物,人之有词赋,以为润色焉。已矣,美斯爱,爱斯传,鄙①焉俚②焉,曷爱矣。旧志载者颇杂,以为地之光宠③与仁有余而知不足也。今所存者如左,节...[继续阅读]

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    岁正月望日、十月朔日有司官设酒席于明伦堂,以乡绅有贤行者为正宾①,乡人有齿德②者为介宾③讲书献酬,行礼如仪。...[继续阅读]

    器不精良,以其卒予敌也。山林险阻,平原旷野,各有所宜。后世火器渐设,守御之道益详焉。列兵制。员名正兵参将营,官军四千五百九十二员名。今改设副总府,马步官军一千员名。今副将统中军,守备一员,千总二员,把总四员,马兵五百...[继续阅读]