北宋诗文革新运动的人物,都有一些寓言诗和寓言散文。如:石介的五言古诗 《哀邻家》、《虾蟆》,苏舜钦的 《猎狐篇》,欧阳修的《鸣鸠》,苏轼的《二虫》、《鹤叹》、《雍秀才画草虫八物》,孔平仲的 《狂犬》等。其中最突出的...[继续阅读]

    明朝后期,诙谐寓言兴盛,即寓言与笑话二者紧密结合。“土木之变” 以后,明王朝的腐朽性日益暴露,对思想文化界的控制力也大大削弱,于是笑话创作繁荣,人们以冷嘲热讽的态度去批判病态的社会生活。明代笑话数量巨大。王利器先...[继续阅读]

    卷一 当务为急阿谷处女三死非命宪贫非病不式降民子死不哭辞母死君宣子救宋抱石沉河鲍焦之死甘棠听断卷二 以诚解围中夜涕泣樊姬之力切瑳明义君子三言御马有法极马则佚舍命不渝石奢死义孔子赠帛商容内省李离伏剑接舆避赏伊...[继续阅读]

    名家是儒、道、墨、法之外的重要学术流派,主要研究“名”与 “实”的关系。他们强调 “控名责实,参伍不失”,被称为 “辩者”,又被称为 “刑 (形) 名家”。最早的代表人物是春秋末期的邓析,共著作 《邓析子》 已失传。战国时...[继续阅读]

    中国古代传统寓言所表现的主题和思想,不同于印欧寓言。在如何表现这些主题思想方面,也不同于印欧寓言。在寓体选择上,古希腊寓言以拟人化的动物故事为主,动物寓言占寓言总数的80%;古印度寓言,动物故事也略多于人物故事。中...[继续阅读]

    《常言道》又名 《富翁醒世传》或名 《子母钱》,共16回,署落魄道人编。作者真实姓名,目前一无所知。从作品内容及 “落魄”两字推定,作者大概是一位愤世嫉俗的文人。此书作于嘉庆初年,有嘉庆九年 (1804年)西土痴人作的序言,序...[继续阅读]

    《艾子杂说》是一本有独特风格的寓言笑话集,全书共有故事40则,并由一个滑稽多智的艾子 (托为战国齐宣王时近臣)贯穿全书,作为事件的当事人或评论者。这本书前人题为苏轼所作,近人颇多怀疑,或以为宋人假托,或断为明人假托。但...[继续阅读]

    从明末开始,中国历史和中国文化一直处于巨大的变革之中。其特点是西学的传入与由此而引起的中国社会、中国思想界的激烈反应。世界文化是多元的,其中历史最悠久而且发育最充分的文化体系有三个: 一是以中国为代表的东亚文...[继续阅读]

    陈与郊 (1544～1611年)字广野,号玉阳仙史,又曾署名高漫卿、任诞轩,浙江海宁人。一生作有传奇四种,包括 《灵宝刀》、《麟麟罽》、《鹦鹉洲》《樱桃梦》,合称 《冷痴符》; 作有杂剧五种,今存 《昭君出塞》、《文姬入塞》、《袁氏...[继续阅读]

    两汉是一个史学非常发达的时代。西汉时伟大的史学家司马迁(公元前145年～前87年)用毕生精力写成了我国第一部通史《史记》,上起传说中的五帝,下迄汉武帝,囊括了几千年的史事;全书以人物为纲,塑造了很多栩栩如生的历史人物形...[继续阅读]