清代道教无论从内容上,还是从教团的统一管理方法上都与明代大体相同,只是采取了尊佛抑道的政策。但多数人仍信奉道教,民间祈祷斋醮之事,仍很盛行。...[继续阅读]

    后燕的创建者慕容垂,皝五子,初封吴王,为大将军,被慕容评所谮,惧诛,奔苻坚,坚以国士待之,命为冠军将军,封宾都侯。坚为晋败,遂叛秦。在数十万慕容氏子弟的拥戴下,举起重建燕国的大旗。公元387年,称帝于中山(今河北定州市),史称...[继续阅读]

    明代,朔州地区的陶瓷生产主要集中在朔城区的峙峪村一带和怀仁的小峪、吴家窑、鹅毛口等地。...[继续阅读]

    金的族源是女真族,女真族是由黑水靺鞨发展而来。隋唐时活跃在我国东北部的靺鞨族,先秦到西汉时称为肃慎,东汉至魏晋又称挹娄,南北朝时称勿吉。在历史记载中,其名称及地域虽稍有变动,但族源及民族的主体基本未变。隋唐时,靺...[继续阅读]

    北魏是朔城区一带佛教一个长足发展的黄金时期,但在北魏太平真君年间(440—451),发生了佛教史上第一次大规模诛杀沙门的灭佛事件。不过六年以后,文成帝即位,马上下令恢复佛教,命令州、郡、县造寺,准许百姓出家,开凿云冈石窟。...[继续阅读]

    金在朔州地区的官吏制度,曾经有过一场变革,即从沿袭女真旧制到确立汉官制度。金太祖完颜阿骨打占领辽东时,曾经废除辽法,下令一切依本朝制度。所谓本朝制度即为女真族原有的制度,在地方上的行政组织即为猛安谋克。按照阿骨...[继续阅读]

    明代,朔州地区尽管战乱频仍,但仍不失为文化昌盛时期,遗留到今天的文物古迹较多。包括:明时遗留到现在的特色建筑、名人墓葬、馆藏文物和流落民间的一些重要文物和碑碣。...[继续阅读]

    1983年平朔露天煤矿生活区3 区58 号墓出土。4 件,同式近似曲尺形。高12.3 厘米。国家一级文物。现藏山西省考古研究所平朔考古队。通体作镂空龙纹,表面鎏银。案是汉代富豪人家常用之器物,其四角装饰如此精美的鎏银龙纹,自会显示...[继续阅读]

    汉景帝后元三年(前141)于楼烦乡置阴馆县,属雁门郡,东汉时雁门郡未治。故治在今朔城区东南40 公里,今为夏关城。《太平寰宇记》:“阴馆城,今为下官城。”...[继续阅读]

    天宝末年,唐朝由于政治腐败,军事举措失当,内地兵力空虚,节度使权力不断扩大,出现了外重内轻的局面。天宝十四年(755)冬,安禄山协同其密友史思明以奉密旨讨杨国忠为名,在范阳(今北京市)起兵,发动叛乱,叛军很快攻下洛阳、长安...[继续阅读]