宋朝在立国之初,出于对人才的强烈需求,统治者对科举制度十分重视,而且宋朝每榜招收的人数之多,远远超过前代,录取后的待遇也是前所未有。宋朝的科举制度虽然适应了统治者对于人才的需求,有利于巩固宋朝的统治基础,但对学校...[继续阅读]

    (一) 郎之万-瓦隆教育改革经过二战,法国各个方面都受到严重创伤,教育也同样面临着延续战前的学制改革和使教育适应战后需要的紧迫任务。1947年法国教育改革计划委员会在物理学家郎之万(P.Langevin,1870—1946)和儿童心理学家瓦隆...[继续阅读]

    早在明朝后期,西方传教士就陆续来华从事宗教活动。鸦片战争后,各国的传教士相继涌入中国。除传教外,他们陆续开办教会学校,对中国的传统教育形成了巨大的冲击。(一) 早期的教会学校1836年,广州成立了马礼逊教育协会,这是在华...[继续阅读]

    隋朝建立后,隋文帝出于巩固中央集权统治的需要,选择儒术作为国家的政治指导思想,确立了以德治国的统治理念。开皇三年(583)隋文帝下诏宣布:“朕君临区宇,欲使生人从化,以德代刑。”在推行德治的政策引领下,儒学主张的礼教开...[继续阅读]

    国家的统一,经济的繁荣,新的教学手段以及帛和纸作为书写工具的出现,是汉朝学校教育发展的三个基本的社会物质条件。在这三个基本条件的基础上,在汉武帝开始实行的“独尊儒术”的政策指导下,汉朝的官学和私学都得到空前的发...[继续阅读]

    拜占廷世俗教育与教会教育长期并存,但是,与中世纪的西欧相比其世俗教育比较发达,究其原因:一是拜占廷始终拥有强大统一的中央世俗政权;二是拥有从古代承继下来的比较繁荣的城市和比较发达的工商业;三是不但较好地继承了古...[继续阅读]

    西塞罗(M.T. Cicero,公元前106—公元前43),古罗马共和后期最杰出的演说家、教育家,他还是一位政治家,公元前64年当选为执政官。他更是一位古罗马文学黄金时代的天才作家,他的文学作品成为拉丁语写作的范文,有力推动了拉丁语和拉丁...[继续阅读]

    清朝建立政权定都北京后,开始重视发展文化教育事业对于治理国家的重要作用。顺治十二年(1655)确立了“兴文教,崇经术,以开太平”的文教政策。这一文教政策主要体现在三个方面:(一) 崇尚儒术,推崇程朱理学儒术是历代统治者控制...[继续阅读]

    20世纪初兴起的新文化运动猛烈抨击中国封建传统文化与教育,倡导教育的个性化、平民化、实用化、科学化,对我国的教育领域产生了深刻的影响。(一) 新文化运动推动下的教育改革受“五四”新文化运动思想解放潮流的激荡和实用...[继续阅读]

    由于佛教众生平等得到广大民众的欢迎,加之其一度成为印度的国教等原因,佛教当时吸引了不少青少年,上流社会也以学僧为尚,致使家长争相送子女学习佛教,佛教教育得到迅速发展和传播。佛教教育是纯粹的神学教育,是一种宗教训...[继续阅读]