夏的历史由于没有同时代的文献记载,长期以来只能停留在传说阶段。对于这些片断的历史传说,如何进一步地深入理解和证实,我们认为唯一的途径,只有通过地下的考古发掘,把实物资料与传说结合起来进行综合分析研究,才能解决。...[继续阅读]

    我们根据西周金文中的讼诉案件,结合古文献的记载,把西周刑法的特点简略地叙述如下:第一,西周时行政与司法还未分离:历史上任何制度都有一个由疏转密的发展过程,刑法当然也不例外。三代以前可能尚无所谓刑法,即便到了阶级社...[继续阅读]

    商代已出现奴隶,这是人所共知的。不过对当时奴隶的数量还存在着争论。因为确定商代后期是奴隶社会的关键,并不在于是否有奴隶,而在于奴隶的数量。要不然,从春秋战国一直到明清,任何一代都存在奴婢,能说都是奴隶社会吗?我们...[继续阅读]

    土地制度的核心是土地所有制,而土地所有制的形式则决定于在生产中劳动者与土地所有者的相互关系,以及产品的分配等关系。可是有关这方面的文献记载异常缺乏,如较早的《诗经》、《尚书》均无明白的记述,其后的《孟子》、《...[继续阅读]

    原始的社会单位,系依动植物或自然物的名称而区分,即以这种动植物为本族的族徽。属于各社会单位的氏族,相信其本身与同名之动植物保有亲密的关系;或认为他们的祖先是由作为他们族名的动植物转变来的。这种动植物的名字或图...[继续阅读]

    1972到1974年在浙江余姚河姆渡发现一个新石器文化遗址,获得了大量的文物④。这个遗址由四个文化层组成,地层叠压关系非常清楚,每层遗物各有特色,前后互相联系,逐步发展。其中第三、四层是长江下游东南沿海地区目前发现的新石...[继续阅读]

    上古传说中在夏、商时北方有古国曰有易,见于《山海经》、《竹书纪年》、《天问》及《周易》等书:王亥托于有易,河伯仆牛。有易杀王亥,取服牛。(《山海经·大荒东经》)殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君曰緜臣,杀而放之,是故...[继续阅读]

    西周的制陶手工业,已有不少考古资料阐明了其发展的水平。以沣西张家坡遗址中的陶器为例,它分为早、晚两期,约与西周的前期、后期相应。早期的陶器以红色粗泥陶片为多,纹饰有雷纹、回纹、重圈纹、S形纹等印纹,亦常见红色或...[继续阅读]

    商代的统治阶级在锦衣玉食的生活中,必然也要求相应的娱乐。歌舞升平是他们娱乐的一个方面,于是,在音乐方面也取得了长足的进步。文献上记载,商汤时即有了一些乐章,名曰《大护》、《晨露》、《九招》、《六列》等①;商纣时...[继续阅读]

    史称汤胜夏,大概即把夏都变为商都,并把“亳”名也带去,称“西亳”。汤作《汤诰》,伊尹作《咸有一德》①,以告天下。汤又“改正朔,易服色,上白,朝会以昼”(《殷本纪》)。于是,商王朝政权就这样正式成立了。旧说在汤当政时有七...[继续阅读]