大埙的音高合黄钟、大吕;小埙的音高合太簇、夹钟。由此可知,两埙的音高仅差一全音,或最多差一小三度。大埙标题下注明古埙,并引《风俗通义》之说,围为五寸半,唯长三寸则误为一寸半,此可能是付印时制版之误。至于音孔数也同...[继续阅读]

    河南偃师二里头陶埙属于商代早中期的埙,1960年出土于偃师二里头遗址。二里头遗址堆积可分早、中、晚三期,陶埙出自探方113 的第三层,属二里头文化中期遗物。自1960年以来,中国科学院考古研究所曾对该遗址进行过多次发掘,出土遗...[继续阅读]

    探索音乐的起源是音乐学家关心的重要问题,当“文革”结束,学术的坚冰刚刚打破之际,吕骥等人决定通过考察中国独有的乐器——埙,来考察音阶的起源。1977年春夏,吕骥和黄翔鹏、尹盛平、罗西章等四人组成古代音乐文物调查小组...[继续阅读]

    埙体现了中国儒家“中和之美”的思想,“中和之美”正是中华礼乐文化的核心本质。在儒家思想之中,世界万物,也就是包括人类在内的自然都是和谐的。礼乐自然也以天地万物的和谐为主,八音与八卦相对应,埙作为八音之一,传递着...[继续阅读]

    朱载堉首言埙为土音,必须烧土为之,犹如土簋、土铏,此二器不烧则不能盛水;又说古人的所谓土,即今人之所谓瓦,后世作乐苟且简陋,埙虽为土制而大抵未烧。同时,朱氏根据《风俗通》等所载埙之尺寸,认为围五寸半、长三寸半者为小...[继续阅读]

    埙是研究最初律制可以依据的重要乐器,有学者认为“律之始造,以埙为器”c。所谓律制,是指将各律在高度上做精密规定所形成的体系。a先秦文献中有关新石器时代乐律学内容的记载,主要见于《吕氏春秋·古乐》:昔黄帝令伶伦作为...[继续阅读]

    新郑郑韩故城祭祀遗址是郑国举行国家级重大祭祀的地点,遗址出土的六枚陶埙与出土的编钟形成一定的组合关系。“这十一套编钟均为每套二十四件,采用编镈一组四件,编钮钟两组各十件的配置方式。”a张健根据编钟和陶埙的测音...[继续阅读]

    埙,历经七千年的风雨洗礼,在沧海桑田的大浪淘沙中却从未绝响。作为文化符号,埙几乎贯穿了整个华夏文明,承载着厚重的历史。然而,这种蕴含着中华民族博大精深的文化,在古代“八音”之一的土类乐器中占据重要地位的古老乐器...[继续阅读]

    1988年,在四川省巫山县出土新石器时代的石埙一枚。石质,打磨制成,保存完好;通高6.63 厘米,上下对穿一孔,孔壁磨制,平滑细腻,孔口沿略平,无磨损痕迹。闭下孔吹奏,音高为d3-5 音分,音色悠扬、清脆,音高明确、清晰。巫山石埙b...[继续阅读]

    1935年,在河南安阳西北岗1550 墓葬中出土白石埙一枚,属于殷墟一期。在M1001 翻葬坑中出土五音孔埙两枚,分别是骨埙和白陶埙,均属于殷墟二期。安阳西北岗M1001 骨埙正面和背面1950年至1951年,河南新乡辉县琉璃阁150 号墓葬中出土三枚陶...[继续阅读]