王元感(? —约705),生年、字号不详,濮州鄄城人,唐初经学家。高宗时擢明经高第,历任博城县丞、左卫卒府录事,兼弘文馆直学士、四门博士。长安三年,武则天下诏褒美,称其为儒宗,并拜为太子司议郎兼崇贤馆学士。中宗即位后,加朝散...[继续阅读]

    董勋,晋议郎,生平事迹无考。其著有《问礼俗》十卷,见《隋书·经籍志》、《新唐志》。王谟《汉魏遗书钞》、马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《问礼谷》一卷,云(魏)董勋撰。...[继续阅读]

    子恭字灵顺,正光元年,为行台左丞,巡行北边。转为起部郎。当时明堂辟雍并未建就,子恭上书曰:“臣闻辟台望气,轨物之德既高;方堂布政,范世之道斯远。是以书契之重,理冠于造化;推尊之美,事绝于生民。……愚谓召民经始,必有子来...[继续阅读]

    《隋书·高祖纪下》卷二:三年夏五月癸卯,文帝诏曰:“哀哀父母,生我劬劳,欲报之德,昊天罔极。但风树不静,严敬莫追,霜露既降,感思空切。六月十三日,是朕生日,宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。”①...[继续阅读]

    野王长而遍观经史,并及百科,无所不通。大同四年,除太学博士,迁中领军临贺王府记室参军。至是上呈《玉篇》。《玉篇》是我国第一部按部首分门别类的汉字字典,其价值可与《尔雅》、《说文》相提并论,可为儒学研究参考资料。...[继续阅读]

    慕容廆(269—333),字弈洛瑰,昌黎棘城鲜卑人。永嘉初,廆自称鲜卑大单于。建兴中,愍帝遣使拜廆镇军将军、昌黎、辽东二国公。建武初,元帝承制拜廆假节、散骑常侍、都督辽左杂夷流人诸军事、龙骧将军、大单于、昌黎公,廆让而不受...[继续阅读]

    心学思潮发展到明中期蔚为大观,并由王阳明推向高潮。而王阳明之所以能将心学推向高潮,与道家及佛禅的影响关系极大。柳存仁认为“在明代思想中,道教的影响力的确很大,大到也许比我们大家能耳熟能详的许多新儒家像王阳明、...[继续阅读]

    孙盛,字安国。太原中都(今山西平遥)人。曹魏骠骑将军孙资玄孙、冯翊太守孙楚之孙。父恂,颍川太守。恂在郡遇贼,被害。盛年十岁,避难渡江。及长,博学,善言名理。于时殷浩擅名一时,与抗论者,惟盛而已。盛尝诣浩谈论,对食,奋掷...[继续阅读]

    颜延之(384—456),字延年,琅邪临沂人。曾祖含,右光禄大夫。祖约,零陵太守。父显,护军司马。延之少孤贫,居负郭,室巷甚陋。好读书,无所不览,文章之美,冠绝当时。东晋末,官江州刺史刘柳后军功曹,转主簿,历豫章公刘裕世子参军。宋...[继续阅读]

    许懋(464—532),字昭哲,高阳新城(今河北保定市)人。懋少孤,性至孝,笃志好学,为州党所称。祖珪,宋给事中,著作郎,桂阳太守。父勇惠,齐太子家令,冗从仆射。懋少孤,性至孝,居父忧,执丧过礼。笃志好学,为州党所称。起家后军豫章王行...[继续阅读]