2008年9月,西安市文物保护考古研究院在西安市民用航天产业基地发掘了一批古代墓葬。其中一座编号为M9的墓葬被判断为十六国晚期至北朝早期的墓葬,出土乐俑2件、坐乐俑6件。乐俑2件均残,已修复。其中一乐俑两手交于腹前,握有一...[继续阅读]

    这部分曲子又称“唐声诗”。唐声诗是指唐代结合声乐、器乐、舞蹈之齐音歌辞——五、七言之近体诗,及其少数之变体; 在雅乐、雅舞之歌辞以外,在长短歌辞,在大曲歌辞之外,不相混淆。如《阳关三叠》。图5-4 《阳关三叠》谱例除...[继续阅读]

    古琴原称“琴” “七弦琴”,有关它的记载最早见于《诗经》 《尚书》 等文献。《尚书》 中有: “舜弹五弦之琴,歌南国之诗,而天下治。” 《礼记·乐记》 提到:“昔者,舜作五弦之琴,以歌南风。” 所以古琴最初的形制为五弦,并按...[继续阅读]

    先秦时期,音乐的地位是非常高的。音乐用于社会教育,是六艺之一。《礼记·乐记》 “声音之道,与政通矣” 讲的就是音乐与政治的关系,先民认为,音乐反映一国之政,音乐是否符合礼仪规范可以折射出社会的政治得失,音乐表征国家的...[继续阅读]

    宋元音乐受商品经济的影响,演出常常以营利为目的,表现出一定的商业化趋势。民间音乐不再作为一种自娱的方式,而是成了艺人谋生的手段。作为商业性的演出,民间艺人要想获得更多的经济收入,就必须不断提高表演技艺,这就促使...[继续阅读]

    北宋杂剧中乐器的伴奏形式称为“断送”。廖奔先生认为,“北宋杂剧为科诨说白表演,很少有唱,伴奏实际上只奏过门,所谓 ‘断送’。所以乐队配器,并不与杂剧表演形式本身发生直接联系,尽可较为随意地设置与增减。而为了奏乐本...[继续阅读]

    2013年,陕西省考古研究院在西咸新区空港物联产业城项目建设用地发掘了古代墓葬51座,其中有3座北周墓葬。在北周新昌公宇文某夫人拓跋氏墓出土骑马击鼓俑7件。另外,墓室中出土有大小陶鼓14面。体形较大的鼙鼓7面,直径4.4～4.7厘...[继续阅读]

    1975年,西安市长安区一座隋墓中出土骑吹陶俑、乐舞陶俑等文物,两套乐俑中均有吹排箫俑。骑吹俑2件,其中吹排箫俑1件,吹指俑1件。吹排箫俑为男性,头戴风帽骑于马上,手执单翼式排箫,左手持较长一边,右手持较短一边。乐俑现收藏...[继续阅读]

    章怀太子墓为唐高宗与武则天乾陵陪葬墓。壁画是章怀太子墓中的重要文物,全墓共有50多组,基本保存完好,在前墓室东壁、西壁、西壁北铺、后甬道东壁绘有捧琵琶仕女图、舞蹈图、持笛仕女图。前墓室东壁南铺捧琵琶仕女图。有...[继续阅读]

    角抵本来是古代军事训练活动的内容,战国时演变为戏乐。角者,角材也。抵者,相抵触也。《汉书·刑法志》云: “春秋之后,灭弱吞小,并为战国,稍增讲武之礼,以为戏乐,用相夸视。而秦更名角抵,先王之礼没于淫乐中矣。”秦时角抵演...[继续阅读]