宗法制度是中国古代维护贵族统治的一种制度,它由原始的父系家长制血缘组织,经过变质和扩大而成。宗法制度不仅是西周春秋间贵族的组织制度,而且和政权机构密切结合着的。它不仅制定了贵族的组织关系,还由此确立了政治的组...[继续阅读]

    西周初期营建东都成周,有其远大的政治目的。成周建成以后,确实对于创建统一的周王朝,发展全国的经济文化,起着重大作用。第一,建设成周是为了居住许多周贵族,并集中迁移殷贵族到成周东郊,以便加强监督、管理和利用,从而巩固...[继续阅读]

    西周的奴隶,主要有三大类:(1)第一类是单身奴隶,称为“人鬲”、“鬲”或“讯”,以“夫”或“人”计数,是战争中的俘虏。盂鼎记载有赏赐“人鬲自御至于庶人六百又五十又九夫”和“人鬲千又五十夫”,两共一千七百零九夫,令簋记...[继续阅读]

    上面我们谈得很清楚,西周时代的耕具是歧头有刺的“耒”和铲一样的“耜”,而耜的应用比较广。他们究竟用怎样的方法来垦耕田地的呢?这种垦耕方法,后世也还有流传应用的。江永《周礼疑义举要》说:询之行中州者,谓亲见耕地之...[继续阅读]

    “乡饮酒礼”是我国周代乡学中举行酒会的礼节,秦汉以后曾长期为士大夫所沿用,只是在礼节上略有损益而已,如宋代曾特为撰乐章,明代曾加入读律节目。直到清代道光二十三年,清政府为了要把行礼经费拨充粮饷,才命令废止。这个...[继续阅读]

    《国语·郑语》记载:“幽王八年而(郑)桓公为司徒,九年而王室始骚,十一年而毙。”同时又记载:“桓公为司徒,甚得周众与东土之人,问于史伯曰:‘王室多故,余惧及焉,其何所可以逃死?’”史伯教郑桓公迁居到洛水以东新郑一带。这事...[继续阅读]

    商代的铜乐器是三件一组的编铙(或称“钲”)。铜钟是西周时创制的,这在音乐发展史上是个杰出的创造。这种钟是椭圆形的,钟口呈显弧形弯曲,经过锉磨以调整音律。这与欧洲和印度等地所流行的圆形的钟不同。宋代沈括已经指出...[继续阅读]

    《后汉书·西羌传》注引《竹书纪年》:“夷王衰弱,荒服不朝,乃命虢公率六师伐太原之戎,至于俞泉,获马千匹。”太原之戎即被穆王所迁于太原之犬戎。...[继续阅读]

    一九九三年山西曲沃北赵晋穆侯墓中出土楚公逆编钟八件,铭文作:“唯八月甲午,楚公逆祀厥先高祖考、大工、四方首。楚公逆出,求厥用祀四方首,休,多擒。 顉内乡赤金九万钧,楚公逆用作龢燮锡钟百□。楚公逆其万年用,保□大邦,永...[继续阅读]

    琉璃是半透明的早期玻璃,近代称为料器。在西周早期,人们从当时发达的青铜冶炼过程中,发明了琉璃的炼制技术。当冶炼青铜的炉子温度到达一千零八十度的时候,使得孔雀石、锡矿石熔解,必然要排出非金属的玻璃质的矿渣,其中有...[继续阅读]