潇湘八景是我国近古时代著名的图式,也是当今广受国际关注的文化研究热点。其中最受瞩目者,莫过于现收藏于日本的我国南宋末僧人牧溪法常和玉涧若芬各自的《潇湘八景图》,牧溪作现存有四幅(图1.1),玉涧作现存有三幅(图1.2为其...[继续阅读]

    现存《清明上河图》全卷的中心位置,也即全卷所着重描写的河流的中心位置,就是那座拥挤的虹桥。虹桥两堍还对立着4 个华表1(图7.1),与虹桥直接的岸上,是一个脚店的彩楼欢门2,楼上还高挂着酒旗3 (图7.2)。观图中虹桥与脚店之彩楼...[继续阅读]

    现存宋画中有一幅《辰星像》(图4.1),又作《猴侍水星神图》,绢本设色,纵121.4cm,横55.9cm,现藏美国波士顿艺术博物馆。《中国人物画全集》、《宋画全集》等均对之有着精彩的介绍1。值得注意的是,两者都提到了此图原被认为佛教画...[继续阅读]

    关于《清明上河图》“上河”之本意,最早的解释见于明李东阳第二次跋此图:“上河云者,盖其时俗所尚,若今之上塚然,故其盛如此也。”但李氏的这个说法,并没有得到后世的认同,李氏之后至今,有关“上河”之意,可谓众说纷纭。笔...[继续阅读]

    现存两宋绘画中,南宋李嵩的《骷髅幻戏图》的确是个异类,以至学者们不断研讨其意蕴,主要的观点可归结为二:一、认为与庄子的“齐生死”观有关1;二、认为与佛教生死转化及因果轮回相关。2 但探讨其何以如此之论说,则尚未及见...[继续阅读]

    故宫博物院藏有一幅佚名《大傩图》,堪称人物风俗画之杰作,《石渠宝笈》著录为“宋人《大傩图》”1。延称至今,已得到不少学者的关注,综合起来,所讨论者有以下几个方面:一、名实是否相符?即是大傩,还是其他的迎春舞队表演(或...[继续阅读]

    引　言风水,又称堪舆、青乌、青囊、地理、相地等,是中国人生死安处的文明,如按《诗经·大雅·公刘》所记周人先祖公刘勘察豳地算,为时已有3500多年;按颇有相地意识的西安半坡母系氏族村落遗址算,则已有7000年之久。而翻阅现存...[继续阅读]

    故宫博物院所藏《听琴图》(图5.1)是一幅精妙的人物画,其正上方是落款为蔡京的七绝题诗,右上边低于题诗有宋徽宗赵佶所创的瘦金体的“听琴图”三字,左下边有宋徽宗“天下一人”画押。原为清内府所藏,著录于《石渠宝笈三编》...[继续阅读]

    《清明上河图》卷尾的“解”字招牌作何意,可谓自二十世纪五十年代末以来,《清明上河图》研究的一个热门话题。归纳起来,主要有徐邦达“官吏办公的地方”1、张安治“代办运输的店栈”2、朱家溍“解库或当铺”3、河浚“卖解...[继续阅读]

    《清明上河图》人物繁阜,端绪宛然,宏阔而细腻,深刻又鲜活,六法深湛,笔墨精熟,诚可谓人天之奇迹、不朽之名作。但由于年代久远,图中不少物象场景,已难知其意,以至影响到对图卷题名、主题等的把握与判断。兹参以相关文献及现...[继续阅读]