沈叔埏《頤綵堂文集》卷十五《家傳》

《十世祖用霖公九世祖梅石公家傳》
吾十世祖用霖公,失其名,妣高孺人。九世祖梅石公,諱默,失其字,妣姚孺人。生卒無可考,約略爲明成化間人。舊族系圖云,用霖公名儒高隱。梅石公一作墨處士,徵命不應,隱居長水,著有《梅石居集》,集佚不傳。從高祖苧莊公《示弟》詩云:“昔我先人,時懋厥功。彌不夙夜,克纘其宗。”蓋爲二初祖言之也。初祖來自鹽官,以儒雅爲業,有宅一區,歿即葬焉。鹽官始漢吳王濞,本名海昌,今海寧州也。考鹽官諸沈,宋劉過有《鹽官借沈氏屋》詩。海汾里最著。其先乃宋建炎初樞密忠敏公諱與求,扈蹕至臨安,自德清遷臨平。再傳而千四公,遷州之西鹽倉,皇朝康熙己未詞科耿巖先生珩,其裔胄也。又考鹽官割海鹽縣南境置,析自漢建安五年,見《吳志·陸遜傳》。元季孝隱先生,諱壽康,惇孝不仕,與程巽隱爲道義交,墓在縣之豐山,久爲人佔。明正德末,郡守徐白川盈,檄還其子孫。傳云,都邑之士則知尊禰矣,大夫及學士則知尊祖矣。昔王文恪自序其譜,有曰:“夫士也,十世以前希不懵焉耳。”余家由遷祖遡諸宋元,悠悠世祚,訖無考按;雖不啻譚子之奔莒,狄武襄之拜梁公,然辨其由來,知波瀾莫二。三百餘年後,耳孫往往得自傳聞,鹽官之爲縣與州,各存一說,顧或出或處,惟忠惟孝,以是爲家牒光,抑以是爲礽昆勗,當亦吾祖之志也夫。
《八世祖禮部公家傳》
八世祖諱詔,字朝恩,明禮部儒士。妣鍾孺人。蓋嘉隆時人。高伯祖半環老人《世業遺規》云,公遺田三畝六分,遺金百兩,分三子。則未知其田與金,爲祖若父所留貽耶?抑公節縮衣食所餘耶?顧其爲詩書之澤、清白之傳,則數世而下,若或見之已。其田先以贍子姓之孤貧者,入國朝,康熙十九年庚申,族議以供三世墓祭,迄今三百年,食舊德而服先疇不改也。公自長水遷於熙春橋,家遂穎穎日起,而子孫漸繁。《書》曰:“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯構?厥父菑,厥子乃弗肯播,矧肯獲?厥考翼其肯曰:予有後,弗棄基。”此雖爲王者言之,然大指謂創業之艱,欲後人世守之而弗替,則其義固通于士庶人也。嗚呼!禮部公奕世儒素,舌耕將及百年,而其基如此,吾後人尚念之哉!
《七世祖愛溪公家傳》
七世祖愛溪公,諱應文,禮部公第三子。行履無可考。叔埏所知,故明萬曆四十一年癸丑,熙春橋將就圮,公偕里中父老子弟聚族而謀,募財鳩工,甃石懸磴,始事於十月,至四十三年乙卯八月而落成,公率侄高伯祖鄉飲公實督其成。見《重建牙前橋碑》,牙前即熙春橋也。文載湯齊《嘉興縣誌》中。四十二年甲寅九月,遺囑三猶子,分授田廬、貲材、奴婢,各認里役,最爲平均。三猶子者,七世伯祖鴻臚公三子,長即鄉飲公諱孝、次諱思聖、次諱思忠,囑内新亭、見亭、遂亭是也。叔埏什襲裝池、敬識跋語外,質要判書,今亦猶有存者。妣蕭孺人。嗚呼!叔埏爲公晜孫,相距幾二百年,每欲考公遺事,即生卒年月不可得而詳。然使後之人第觀於此二者之所爲,則公行誼之孚於鄉而信於家也亦可知已。
案,沈叔埏爲公從伯曾祖。