《荀子》
2006-02
学不可以已(停止)。
青取之于蓝,而青于蓝。
吾尝终日(一整天)而思矣,不如须臾(yu)(一 会儿)之所学也。
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅(nie)(黑泥), 与之俱(都)黑。
积土成山,风雨兴(起)焉;积水成渊,蛟龙生 焉;积善成德,而神明(智慧)自得,圣心(圣人的思 想)备焉。
故不积跬(kuǐ)步(半步),无以至千里;不积小 流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马(劣马)十驾(指十 日的行程),功在不舍。
锲(qiè)(雕刻)而舍之,朽木不折;锲而不舍, 金石可镂(lou)(雕刻)。
君子之学也,入乎耳,箸(zhù)(通“著”,明)乎 心,布(表现)乎四体,形(体现)乎动静(行动)。
学莫便(方便)乎(比)近其人(指良师益友)。
天行有常,不为尧存,不为桀(jié)(夏朝末代 君主,相传是暴君)亡。
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄 谀(chan yu)我者,吾贼也(阿谀奉承我的人,是害 我的人)。
道虽迩(近),不行不至。事虽小,不为不成。
积土而为山,积水而为海。
与人善言,暖于布帛(bo)(丝织品的总称);伤 人之言,深于矛戟(ji)(古代的一种兵器)。
古之兵(兵器),戈、矛、弓、矢而已矣(罢了)。
先事虑事,先患虑患。
公生明,偏生暗,端悫(que)(诚实忠厚)生通, 诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑。
故相形不如论心,论心不如择术 (所以,观看人的容貌体态不如研究人的思想,研究人的思想 不如选择正确的方法)。
轻田野之税,平关市之征,省商贾(gǔ)之数, 罕兴力役,无夺农时,如是则国富矣。
《荀子·劝学》
青取之于蓝,而青于蓝。
《荀子·劝学》
吾尝终日(一整天)而思矣,不如须臾(yu)(一 会儿)之所学也。
《荀子·劝学》
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅(nie)(黑泥), 与之俱(都)黑。
《荀子·劝学》
积土成山,风雨兴(起)焉;积水成渊,蛟龙生 焉;积善成德,而神明(智慧)自得,圣心(圣人的思 想)备焉。
《荀子·劝学》
故不积跬(kuǐ)步(半步),无以至千里;不积小 流,无以成江海。
《荀子·劝学》
骐骥一跃,不能十步;驽马(劣马)十驾(指十 日的行程),功在不舍。
《荀子·劝学》
锲(qiè)(雕刻)而舍之,朽木不折;锲而不舍, 金石可镂(lou)(雕刻)。
《荀子·劝学》
君子之学也,入乎耳,箸(zhù)(通“著”,明)乎 心,布(表现)乎四体,形(体现)乎动静(行动)。
《荀子·劝学》
学莫便(方便)乎(比)近其人(指良师益友)。
《荀子·劝学》
天行有常,不为尧存,不为桀(jié)(夏朝末代 君主,相传是暴君)亡。
《荀子·天论》
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄 谀(chan yu)我者,吾贼也(阿谀奉承我的人,是害 我的人)。
《荀子·修身》
道虽迩(近),不行不至。事虽小,不为不成。
《荀子·修身》
积土而为山,积水而为海。
《荀子·儒效》
与人善言,暖于布帛(bo)(丝织品的总称);伤 人之言,深于矛戟(ji)(古代的一种兵器)。
《荀子·荣辱》
古之兵(兵器),戈、矛、弓、矢而已矣(罢了)。
《荀子·议兵》
先事虑事,先患虑患。
《荀子·大略》
公生明,偏生暗,端悫(que)(诚实忠厚)生通, 诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑。
《荀子·不苟》
故相形不如论心,论心不如择术 (所以,观看人的容貌体态不如研究人的思想,研究人的思想 不如选择正确的方法)。
《荀子·非相》
轻田野之税,平关市之征,省商贾(gǔ)之数, 罕兴力役,无夺农时,如是则国富矣。
《荀子·富国》
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