端溪砚石之一。宋代起始开坑采石。据《高要县志》记载,绿端最早在北岭山附近开采:“绿端石出北岭及小湘峡、鼎湖山,皆旱坑。”此后便转移至端溪水一带的朝天岩附近开采。再后绿端开采与朝天岩混在一起,即上层为绿端,下层为...[继续阅读]

    书坛典故。宋欧阳修《归田录》云:“蔡君谟既为余书《集古录目序》刻石,其字尤精劲,为世所珍,余以鼠须栗尾笔、铜绿笔格、大小龙茶、惠山泉等物为润笔,君谟大笑,以为太清而不俗。后月余,有人遗余以清泉香饼一箧者,君谟闻之叹...[继续阅读]

    指供临摹或欣赏的墨迹或印本,亦以称碑刻的拓本。清龚自珍《说刻石》:“若夫文臣学士书体之美,魏晋以后,始以为名矣;唐以后,始以为学矣;南唐、北宋始刻于石,以为天子右文,儒生好古,颇在于是矣,名为帖。”宋《宣和书谱》云:“...[继续阅读]

    印章种类名。古代之印章。古代自周至秦,“印”实为取信之物。东汉许慎《说文解字》云:“印,执政所持信也。从爪卪,凡印之属皆从印。”清段玉裁注云:“凡有官守者,皆曰执政,其所持之卪(卪古节字)信曰印。古上下通曰玺,《周礼...[继续阅读]

    印坛典故。南朝宋刘义庆《世说新语》云:后赵石勒不知书,使人读《汉书》,闻郦食其劝立六国后,刻印将授之,大惊曰:此法当失,云何遂有天下?至留侯谏,乃曰:赖有此耳。...[继续阅读]

    指“即”、“卭”等字中“卩”偏旁的写法。清戈守智《汉谿书法通解·运笔卷第四》云:“节耳之法,须拓笔为之,可方可微圆,而不宜太长。‘即’、‘卭’之字用之。”节耳法...[继续阅读]

    晋代书法家谢尚、谢奕、谢安的合称。...[继续阅读]

    指品评篆刻作品的几种标准。朱简《印经》云:“刀法浑融,无迹可寻,神品也;有笔无力,妙品也;有刀无笔,能品也;刀笔之外而有别趣,逸品也;有刀锋而似锯牙燕尾,外道也;无刀锋而似墨猪铁线,庸工也。”清陈鍊《印说》云:“闻印之佳者...[继续阅读]

    见“汲冢书”条。...[继续阅读]

    见“大结构五十四法”条中“风”解。金剪刀...[继续阅读]