維元和十二年,歲次丁酉,六月己未朔,二十一日己卯,河東節度使、檢校吏部尚書、平章事張弘靖,敢昭告於晋唐叔之靈:惟神娠母發祥,手文爲信,殪徒林之兕,以啓夏墟;受密須之鼓,以疆戎索。豈止削桐無戲〔二〕,歸禾有典,宜在晋蕃育...[继续阅读]

    敕:成德軍、魏博皆出兵甲,俯臨賊境,秋氣已至,攻取是時。元逵、弘敬,制勝伐謀,必有成算,固須命使,遠訪嘉猷。又回鶻雖已遁逃,尚存餘燼。今朔風始勁,塞草具腓,猶慮未革梟音,敢懷狼顧,迫於飢窘,復擾邊城。仲武久欲蕩除,俾無噍類...[继续阅读]

    昔日徵黄綺,余慚在鳳池。今來招隱士,恨不見瓊枝。開成元年(八三六)九月至十一月箋　校〔 一 〕《劇談録》卷下謂李德裕歸平泉,訪徵士韋楚老,楚老避於山谷,德裕題詩云云。《全詩》當據以引録,並擬題《訪韋楚老不遇》。按韋楚...[继续阅读]

    右金吾衛大將軍胡証〔二〕飛泉天台狀,峭石蓬萊姿。潺湲與青翠,咫尺當幽奇。居然盡精到〔三〕,得似書妍詞〔四〕。豈無他山勝,懿此清軒墀。元和十三年(八一八)六月十二日箋　校〔 一 〕本詩作時、參校本及寫作背景詳前張弘靖...[继续阅读]

    臣聞運行之道,實本於惟新;稱謂之尊,必資於前兆。□天人相與之際,明曆數陰隙之祥。恭惟烈光,布在方册。伏爲仁聖文武章天成功神德明道皇帝陛下,仁深九有,道冠三無,紹烈聖而垂休,奄百王而邁德。六氣雖序,重之以調均;五音雖和...[继续阅读]

    右,高品孟公度至,奉宣聖旨,緣河朔體大〔二〕,令臣即受者。伏以浩蕩之功,生靈共載;有截之内〔三〕,謳歌必歸。昨者藩臣拜章,願紀貞石,臣謬當恩顧〔四〕,獲序聖功〔五〕。才力至微,神武難備,莫能相質,空愧雕蟲。豈敢廣受縑素...[继续阅读]

    宣懿皇太后祔廟事。右,臣等訪求典禮,敢不詳慎。伏以太廟合食,非臣子所議,苟不由禮,必爲後代所譏。《漢書》云:“古人據正守順,不敢私其君。如此之難也。”臣等若輕爲獻議,不守禮經,非惟上負聖德,固亦自貽物論。所以前者附欽...[继续阅读]

    老子曰:“功成名遂身退,天之道也。”昔余常感焉〔二〕。自前朝李右相、元中書,皆宴安厚味,終嬰大戮。所以文種有藏弓之恨〔三〕,李斯有税駕之歎,張華願優游而不獲〔四〕,裴頠勸廢賈后〔五〕,華答以庶可優游卒歲。傅亮贊識微...[继续阅读]

    卿所讓夷等奉,欲遂頤養〔二〕,辭位閑休。今者社稷安謀,系在良笇〔三〕。况北虜殘孽未殄,西戎國内不安,除寇靖邊,藉卿調鼎。遽兹陳退,所不忍聞;縱累陳情,終不允遂。今日奉宣,縱累陳情,終不允遂者。臣荏苒六年,徒竭丹款,竟無一...[继续阅读]

    或問黄冶變化,余曰:未之學也,焉知無有〔二〕?然天地萬物,皆可以至理索之。夫光明砂者,天地自然之寶,在石室之間,生雪床之上,如初生芙蓉,紅苞未拆,細者環拱,大者處中,有辰居之象,有君臣之位,光明外澈,採之者尋石脈而求,此造化之...[继续阅读]