原文:重為輕根,清為趮君。①是以君子終日行,不離其輜重。②唯有環官,燕處則昭。③若若何萬乘之王,而以身輕於天下?④輕則失本,趮則失君。⑤注释:①君:主宰者。《孙子兵法·军争篇》曰:“军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。...[继续阅读]

    原文:人之饑也,以其取食稅之多也,是以饑。①百姓之不治也,以其上有以為也,是以不治。民之輕死,以其求生之厚也,是以輕死。夫唯无以生為者,是賢貴生。②注释:①饥:《说文解字》:“谷不熟曰饥。”《公羊传·襄公二十四年》何休...[继续阅读]

    原文:信言不美,美言不信。①知者不博,博者不知。②善者不多,多者不善。③聖人无積,既以為人己愈有,既以予人己愈多。④故天之道,利而不害;人之道,為而弗爭。注释:①信:诚实,不欺。《国语·周语下》曰:“气在口为言,为目为明...[继续阅读]

    原文:不上賢,使民不爭。不貴難得之貨,使民不為盜。不見可欲,使民不亂。①是以聖人之治也,虚其心,實其腹;弱其志,強其骨。②恒使民无知、无欲也,使夫知不敢! 弗為而已,則无不治矣。③注释:①虚:《玉篇》:“虚,空也。”空虚,使空...[继续阅读]

    原文:視之而弗見,名之曰微;聽之而弗聞,名之曰希;捪之而弗得,名之曰夷。①三者不可至計,故捆而為一。②一者,其上不攸,其下不忽。尋尋呵! 不可名也,復歸於无物。③是謂无狀之狀,无物之象,是謂忽望。隨而不見其後,迎而不見其首...[继续阅读]

    原文:和大怨,必有餘怨,焉可以為善?是以聖右介而不以責於人。①故有德司介,无德司勶。②夫天道无親,恒與善人。③注释:①右:《说文解字》:“助也。”帮助,后作“佑”;亲近,袒护;崇尚,尊崇,上,高,贵。介:《说文解字》:“画也。”...[继续阅读]

    原文:道沖而用之,有弗盈也①;潚呵②! 始萬物之宗。銼其兌,解其紛,和其光,同其塵。湛呵! 似或存③。吾不知誰子也,象帝之先。注释:①冲:又通“盅”,空虚。②潚:《说文解字》:“深清也。”《玉篇》:“潚,水深清也。”水深而清澈...[继续阅读]

    原文:持而盈之,不若其已。①揣而允之,不可常葆之。②金玉盈室,莫之守也。貴富而驕,自遺咎也。③功述身芮,天之道也。④注释:①持:《国语·越语下》曰:“持盈者与天。”韦昭注:“持,守也。盈,满也。与天,法天也。”盈:《国语·...[继续阅读]

    原文:古之善為道者,微眇玄達,深不可志。①夫唯不可志,故強為之容,②曰:豫呵! 其若冬涉水;③ 猶呵! 其若畏四鄰;④ 儼呵! 其若客;⑤ 渙呵! 其若淩澤;⑥沌呵! 其若樸;渾呵! 其若濁;⑦曠呵! 其若浴。⑧濁而静之徐清? 女以重之徐生。⑨...[继续阅读]

    原文:其安也,易持也。① 其未兆也,易謀也。其脆也,易判也。② 其微也,易散也。③為之於其未有也,治之於其未亂也。合抱之木,生於毫末;九成之臺,作於羸土;④百仁之高,始於足下。為之者敗之,執之者失之。是以聖人无為也,故无敗...[继续阅读]